{"id":16858,"date":"2018-09-20T03:02:11","date_gmt":"2018-09-20T01:02:11","guid":{"rendered":"https:\/\/xoandelugo.org\/?p=16858\/"},"modified":"2018-09-20T03:02:11","modified_gmt":"2018-09-20T01:02:11","slug":"a-agressao-legalizada-larken-rose","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/a-agressao-legalizada-larken-rose\/","title":{"rendered":"A AGRESSAO LEGALIZADA &#8211; Larken Rose"},"content":{"rendered":"<div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-1 fusion-flex-container nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\" style=\"background-color: rgba(255,255,255,0.52);background-position: center center;background-repeat: no-repeat;border-width: 0px 0px 0px 0px;border-color:#e2e2e2;border-style:solid;\" ><div class=\"fusion-builder-row fusion-row fusion-flex-align-items-flex-start\" style=\"max-width:calc( 1200px + 0px );margin-left: calc(-0px \/ 2 );margin-right: calc(-0px \/ 2 );\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-0 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-flex-column\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\" style=\"background-position:left top;background-repeat:no-repeat;-webkit-background-size:cover;-moz-background-size:cover;-o-background-size:cover;background-size:cover;padding: 0px 0px 0px 0px;\"><div class=\"fusion-text fusion-text-1\" style=\"transform:translate3d(0,0,0);\"><h1 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #008eba;\">LA AGRESSAO &#8220;LEGALIZADA&#8221;<\/span><\/h1>\n<\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-2\" style=\"transform:translate3d(0,0,0);\"><h4 style=\"text-align: right;\"><span style=\"color: #428fc9;\"><em>\u00a0 \u00a0 &#8211; Larken Rose &#8211; \u00a0\u00a0<\/em><\/span><\/h4>\n<\/div><div class=\"fusion-separator fusion-full-width-sep\" style=\"align-self: center;margin-left: auto;margin-right: auto;width:100%;\"><div class=\"fusion-separator-border sep-single sep-solid\" style=\"border-color:#ffe500;border-top-width:1px;\"><\/div><\/div><\/div><\/div><style type=\"text\/css\">.fusion-body .fusion-builder-column-0{width:100% !important;margin-top : 0px;margin-bottom : 20px;}.fusion-builder-column-0 > .fusion-column-wrapper {padding-top : 0px !important;padding-right : 0px !important;margin-right : 0px;padding-bottom : 0px !important;padding-left : 0px !important;margin-left : 0px;}@media only screen and (max-width:1024px) {.fusion-body .fusion-builder-column-0{width:100% !important;}.fusion-builder-column-0 > .fusion-column-wrapper {margin-right : 0px;margin-left : 0px;}}@media only screen and (max-width:640px) {.fusion-body .fusion-builder-column-0{width:100% !important;}.fusion-builder-column-0 > .fusion-column-wrapper {margin-right : 0px;margin-left : 0px;}}<\/style><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-1 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-flex-column\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\" style=\"background-position:left top;background-repeat:no-repeat;-webkit-background-size:cover;-moz-background-size:cover;-o-background-size:cover;background-size:cover;padding: 0px 0px 0px 0px;\"><div class=\"fusion-text fusion-text-3\" style=\"transform:translate3d(0,0,0);\"><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\"><em>Esse texto foi retirado do livro\u00a0<a style=\"color: #808080;\" href=\"http:\/\/www.mensenrechten.org\/wp-content\/uploads\/2014\/05\/the-most-dangerous-superstition-larken-rose-20111.pdf\">The most dangerous superstition<\/a>\u00a0de Larken Rose, ainda sem tradu\u00e7\u00e3o para o portugu\u00eas.]<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Apesar de quase todas as pessoas se considerarem meros \u201cespectadores\u201d da opress\u00e3o e da injusti\u00e7a autorit\u00e1ria, na verdade praticamente todas s\u00e3o defensoras da viol\u00eancia do \u201cgoverno\u201d, de uma forma ou de outra. Qualquer um que vota, independente do candidato, ou simplesmente apoia verbalmente alguma \u201cpol\u00edtica\u201d ou \u201cprograma\u201d do \u201cgoverno\u201d, est\u00e1 aceitando a inicia\u00e7\u00e3o de viol\u00eancia contra seus vizinhos, mesmo que ele n\u00e3o reconhe\u00e7a esta viol\u00eancia. Isto porque \u201cleis\u201d n\u00e3o s\u00e3o sugest\u00f5es amig\u00e1veis ou pedidos educados. Toda assim chamada \u201clei\u201d promulgada por pol\u00edticos \u00e9 um comando, apoiado pela amea\u00e7a de viol\u00eancia contra quem n\u00e3o obedecer. (Como George Washington disse, \u201cgoverno n\u00e3o \u00e9 raz\u00e3o; n\u00e3o \u00e9 eloqu\u00eancia; \u00e9 for\u00e7a.\u201d)<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 A maioria das pessoas, em sua vida cotidiana, reluta muito em usar amea\u00e7as ou for\u00e7a f\u00edsica contra seus semelhantes. Apenas uma pequena fra\u00e7\u00e3o das muitas discord\u00e2ncias pessoais que ocorrem se transformam em conflitos violentos. No entanto, por causa de sua cren\u00e7a no \u201cgoverno\u201d, praticamente todo mundo defende a viol\u00eancia generalizada sem mesmo perceber. E eles n\u00e3o se sentem culpados porque consideram que amea\u00e7as e coer\u00e7\u00e3o s\u00e3o inerentemente leg\u00edtimas quando s\u00e3o chamadas de \u201cexecu\u00e7\u00e3o da lei\u201d.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Todo mundo sabe o que acontece com algu\u00e9m que \u00e9 pego \u201cinfringindo a lei\u201d. Pode ser apenas uma \u201cmulta\u201d (uma exig\u00eancia de pagamento mediante amea\u00e7a de for\u00e7a), ou pode ser uma \u201cdeten\u00e7\u00e3o\u201d (levar algu\u00e9m preso a for\u00e7a), ou pode at\u00e9 acabar com policiais matando algu\u00e9m que resista. Mas toda \u201clei\u201d \u00e9 uma amea\u00e7a, apoiada pela capacidade e disposi\u00e7\u00e3o de usar for\u00e7a letal contra quem desobedecer, e qualquer pessoa que pensar honestamente na ideia ir\u00e1 admitir este fato.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Por\u00e9m, a cren\u00e7a na \u201cautoridade\u201d leva a uma estranha contradi\u00e7\u00e3o em como as pessoas veem o mundo. Quase todo mundo defende que a \u201clei\u201d seja usada para coagir outros a fazer certas coisas, ou financiar certas coisas. No entanto, enquanto defendem esta viol\u00eancia, sabendo perfeitamente das consequ\u00eancias para quem for pego desobedecendo, estes mesmos defensores n\u00e3o conseguem perceber que o que eles defendem \u00e9 viol\u00eancia. Existem milh\u00f5es de pessoas que, por exemplo, se consideram pac\u00edficas, gente civilizada \u2013 alguns at\u00e9 tem orgulho de rotularem-se como \u201cpacifistas\u201d \u2013 ao mesmo tempo que defendem assalto a m\u00e3o armada contra todo mundo que ela conhece, assim como contra milh\u00f5es de estranhos. Elas n\u00e3o veem contradi\u00e7\u00e3o, porque ao roubo \u00e9 dado o eufemismo de \u201cimposto\u201d e \u00e9 executado por pessoas que eles pensam que possuem o direito de cometer roubos, em nome do \u201cgoverno\u201d.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 O n\u00edvel de nega\u00e7\u00e3o que a cren\u00e7a na \u201cautoridade\u201d cria \u00e9 profundo. Quando defendem viol\u00eancia \u201cpol\u00edtica\u201d, as pessoas n\u00e3o se sentem respons\u00e1veis pelos resultados. Por exemplo, quem solicita \u201cbenef\u00edcios governamentais\u201d est\u00e1 pedindo para receber o produto do roubo tirado a for\u00e7a de seus vizinhos atrav\u00e9s dos \u201cimpostos\u201d. Do mesmo modo, candidatar-se a um emprego no \u201cgoverno\u201d equivale a pedir que um vizinho seja for\u00e7ado a pagar pelo seu sal\u00e1rio. Esteja a pessoa recebendo um pagamento direto ou algum servi\u00e7o, programa ou outro benef\u00edcio, ela geralmente ir\u00e1 aceitar a propriedade roubada sem o menor pingo de vergonha ou culpa. Fora isso, ela pode ser um vizinho perfeito das pessoas que ela pede que o estado roube. Em nenhuma outra situa\u00e7\u00e3o ocorre um apag\u00e3o mental t\u00e3o estranho como esse, n\u00e3o apenas em quem est\u00e1 defendendo o ato de agress\u00e3o mas tamb\u00e9m na v\u00edtima. Se, por exemplo, algu\u00e9m pagou um bandido armado para invadir a casa do vizinho e roubar algumas coisas de valor, e o vizinho sabe, no m\u00ednimo estes vizinhos provavelmente n\u00e3o seriam amigos. Todavia, quando a mesma coisa \u00e9 realizada usando-se da \u201cautoridade\u201d, atrav\u00e9s de elei\u00e7\u00f5es seguidas de roubo \u201clegislativo\u201d, geralmente nem o ladr\u00e3o e nem a v\u00edtima veem algo de errado nisso.<\/span><\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\"><em>[Um adendo pessoal do autor: Perdi a conta de quantas pessoas manifestaram apoio a mim e minha esposa quando fomos presos por n\u00e3o nos curvarmos a Receita Federal. Por\u00e9m parece que jamais passa pela cabe\u00e7a de nossos conhecidos que n\u00e3o s\u00e3o anarquistas que fomos enjaulados pelas mesmas pessoas que eles votaram, por desobedecer ordens que eles defendem. At\u00e9 onde sei, nenhum estatista que conhe\u00e7o percebeu a esquizofrenia e hipocrisia de apoiar ativamente a extors\u00e3o em massa (\u201cimpostos\u201d) e ent\u00e3o expressar sinceramente seus sentimentos as v\u00edtimas desta mesma extors\u00e3o.]<\/em><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Pode-se perceber a ess\u00eancia sobrenatural da \u201cautoridade\u201d pelo fato de que, entre as pessoas que ir\u00e3o entusiasticamente votar para que seus vizinhos sejam \u201clegalmente\u201d extorquidos e roubados, poucas pagariam ou pediriam para que meros mortais fizessem a mesma coisa. Poucas pessoas achariam correto contratar uma gangue de rua para roubar seus vizinhos para pagarem pela escola de seus pr\u00f3prios filhos, mas milh\u00f5es defendem a mesma coisa quando aceitam a cobran\u00e7a de \u201cIPTU\u201d para financiar \u201cescolas p\u00fablicas\u201d. Por que elas acham que do ponto de vista moral essas duas coisas s\u00e3o t\u00e3o diferentes? Porque quem cr\u00ea no \u201cgoverno\u201d acredita que ele seja algo mais do que as pessoas que o formam. Imaginam que ele possua direitos que nenhum mero mortal possua. Do ponto de vista do estatista, pedir que o \u201cgoverno\u201d fa\u00e7a algo tem mais em comum com rezar para que deuses fa\u00e7am algo do que com pedir para que pessoas fa\u00e7am algo. Um estatista que demanda certas \u201clegisla\u00e7\u00f5es\u201d ficaria horrorizado e se sentiria ofendido se algum grupo de pessoas comuns oferecesse servi\u00e7os similares. Imagine se uma gangue de rua fizesse a seguinte oferta a um residente local:<\/span><\/p>\n<blockquote>\n<p><em style=\"color: #808080;\">Vamos extorquir seus vizinhos e usar o que arrecadarmos para pagar por coisas que voc\u00ea quer, a escola do seu filho, tapar buracos das ruas, coisas assim. Logicamente que temos que tirar uma parte para n\u00f3s. E nos diga como voc\u00ea quer que seus vizinhos se comportem que iremos garantir que eles se comportem assim. Se eles n\u00e3o fizerem o que mandamos pegamos o que ele tiver ou o jogamos na cadeia.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Se pessoas comuns fizessem essa oferta elas seriam condenadas por conspira\u00e7\u00e3o para cometer crimes. Mas quando as mesmas coisas s\u00e3o propostas em um discurso de campanha por um candidato a um mandato no \u201cgoverno\u201d, e quando estas coisas s\u00e3o feitas em nome de abstra\u00e7\u00f5es pol\u00edticas vagas como \u201co bem comum\u201d ou \u201ca vontade do povo\u201d, elas n\u00e3o s\u00f3 s\u00e3o vistas como aceit\u00e1veis mas s\u00e3o consideradas nobres e virtuosas. \u00a0Quando o pol\u00edtico diz, \u201cPrecisamos prover fundos suficientes para a educa\u00e7\u00e3o de nossas crian\u00e7as, e precisamos investir em infraestrutura\u201d, eles est\u00e1 literalmente falando em tomar dinheiro a for\u00e7a das pessoas (via \u201cimpostos\u201d) e gastar da maneira que ele acha que tem que ser gasto.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Esta agress\u00e3o \u00e9 aceita quando feita em nome da \u201cautoridade\u201d, mas considerada imoral se feita por meros mortais. Isto mostra que, na cabe\u00e7a do estatista, o \u201cgoverno\u201d \u00e9 algo mais do que um grupo de seres humanos. Paradoxalmente, o estatista ir\u00e1 insistir que tudo que o \u201cgoverno\u201d pode fazer, e tudo que ele \u00e9, vem do \u201cpovo\u201d. Toda cren\u00e7a no governo requer a cren\u00e7a absurda como de um culto que, atrav\u00e9s de documentos e rituais pol\u00edticos pseudo-religiosos (constitui\u00e7\u00f5es, elei\u00e7\u00f5es, indica\u00e7\u00f5es, legisla\u00e7\u00e3o, etc.) um bando de meros mortais pode criar uma entidade que possui direitos super-humanos \u2013 direitos que nenhuma das pessoas que o criou possui. E uma vez que as pessoas alucinam a exist\u00eancia de algo assim, elas ir\u00e3o entusiasticamente implorar que esta coisa controle e roube seus vizinhos atrav\u00e9s da for\u00e7a. As pessoas reconhecem que meros mortais n\u00e3o t\u00eam o direito de fazer essas coisas, mas elas realmente creem que a divindade chamada \u201cgoverno\u201d tem todo direito de fazer essas coisas.<\/span><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><style type=\"text\/css\">.fusion-body .fusion-builder-column-1{width:100% !important;margin-top : 0px;margin-bottom : 20px;}.fusion-builder-column-1 > .fusion-column-wrapper {padding-top : 0px !important;padding-right : 0px !important;margin-right : 0px;padding-bottom : 0px !important;padding-left : 0px !important;margin-left : 0px;}@media only screen and (max-width:1024px) {.fusion-body .fusion-builder-column-1{width:100% !important;}.fusion-builder-column-1 > .fusion-column-wrapper {margin-right : 0px;margin-left : 0px;}}@media only screen and (max-width:640px) {.fusion-body .fusion-builder-column-1{width:100% !important;}.fusion-builder-column-1 > .fusion-column-wrapper {margin-right : 0px;margin-left : 0px;}}<\/style><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-2 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-flex-column\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\" style=\"background-position:left top;background-repeat:no-repeat;-webkit-background-size:cover;-moz-background-size:cover;-o-background-size:cover;background-size:cover;padding: 0px 0px 0px 0px;\"><div class=\"fusion-separator fusion-full-width-sep\" style=\"align-self: center;margin-left: auto;margin-right: auto;width:100%;\"><div class=\"fusion-separator-border sep-double sep-solid\" style=\"border-color:#ffeb3b;border-top-width:1px;border-bottom-width:1px;\"><\/div><\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-4\" style=\"transform:translate3d(0,0,0);\"><pre><span style=\"color: #999999;\"><em>\u00a0*Artigo cedido polo <a style=\"color: #999999;\" href=\"http:\/\/rothbardbrasil.com\/a-agressao-legalizada\/\">Insitituto Rothbard<\/a><\/em><\/span><\/pre>\n<\/div><\/div><\/div><style type=\"text\/css\">.fusion-body .fusion-builder-column-2{width:100% !important;margin-top : 0px;margin-bottom : 20px;}.fusion-builder-column-2 > .fusion-column-wrapper {padding-top : 0px !important;padding-right : 0px !important;margin-right : 0px;padding-bottom : 0px !important;padding-left : 0px !important;margin-left : 0px;}@media only screen and (max-width:1024px) {.fusion-body .fusion-builder-column-2{width:100% !important;}.fusion-builder-column-2 > .fusion-column-wrapper {margin-right : 0px;margin-left : 0px;}}@media only screen and (max-width:640px) {.fusion-body .fusion-builder-column-2{width:100% !important;}.fusion-builder-column-2 > .fusion-column-wrapper {margin-right : 0px;margin-left : 0px;}}<\/style><\/div><style type=\"text\/css\">.fusion-body .fusion-flex-container.fusion-builder-row-1{ padding-top : 24px;margin-top : 24;padding-right : 24px;padding-bottom : 24px;margin-bottom : 24;padding-left : 24px;}<\/style><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[16],"tags":[],"class_list":["post-16858","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-artigos-cy"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16858","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16858"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16858\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16860,"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16858\/revisions\/16860"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16858"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16858"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16858"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}