{"id":16703,"date":"2018-09-03T21:00:53","date_gmt":"2018-09-03T19:00:53","guid":{"rendered":"https:\/\/xoandelugo.org\/?p=16703\/"},"modified":"2018-09-04T02:19:31","modified_gmt":"2018-09-04T00:19:31","slug":"capitalismo-de-estado-vs-capitalismo-salvaxe-miguel-alonso-davila","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/capitalismo-de-estado-vs-capitalismo-salvaxe-miguel-alonso-davila\/","title":{"rendered":"CAPITALISMO DE ESTADO VS CAPITALISMO SALVAXE Miguel Alonso Davila"},"content":{"rendered":"<div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-1 fusion-flex-container nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\" style=\"background-color: rgba(255,255,255,0);background-position: center center;background-repeat: no-repeat;border-width: 0px 0px 0px 0px;border-color:#e2e2e2;border-style:solid;\" ><div class=\"fusion-builder-row fusion-row fusion-flex-align-items-flex-start\" style=\"max-width:calc( 1200px + 0px );margin-left: calc(-0px \/ 2 );margin-right: calc(-0px \/ 2 );\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-0 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-flex-column\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\" style=\"background-position:left top;background-repeat:no-repeat;-webkit-background-size:cover;-moz-background-size:cover;-o-background-size:cover;background-size:cover;padding: 0px 0px 0px 0px;\"><div class=\"fusion-text fusion-text-1\" style=\"transform:translate3d(0,0,0);\"><h1 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #008eba;\">CAPITALISMO DE ESTADO VS CAPITALISMO SALVAXE<\/span><\/h1>\n<\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-2\" style=\"transform:translate3d(0,0,0);\"><h4 style=\"text-align: right;\"><span style=\"color: #428fc9;\"><em>\u00a0 \u00a0 &#8211; Miguel Alonso Davila &#8211;\u00a0 \u00a0<\/em><\/span><\/h4>\n<\/div><div class=\"fusion-separator fusion-full-width-sep\" style=\"align-self: center;margin-left: auto;margin-right: auto;width:100%;\"><div class=\"fusion-separator-border sep-single sep-solid\" style=\"border-color:#ffe500;border-top-width:1px;\"><\/div><\/div><\/div><\/div><style type=\"text\/css\">.fusion-body .fusion-builder-column-0{width:100% !important;margin-top : 0px;margin-bottom : 20px;}.fusion-builder-column-0 > .fusion-column-wrapper {padding-top : 0px !important;padding-right : 0px !important;margin-right : 0px;padding-bottom : 0px !important;padding-left : 0px !important;margin-left : 0px;}@media only screen and (max-width:1024px) {.fusion-body .fusion-builder-column-0{width:100% !important;}.fusion-builder-column-0 > .fusion-column-wrapper {margin-right : 0px;margin-left : 0px;}}@media only screen and (max-width:640px) {.fusion-body .fusion-builder-column-0{width:100% !important;}.fusion-builder-column-0 > .fusion-column-wrapper {margin-right : 0px;margin-left : 0px;}}<\/style><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-1 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-flex-column\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\" style=\"background-position:left top;background-repeat:no-repeat;-webkit-background-size:cover;-moz-background-size:cover;-o-background-size:cover;background-size:cover;padding: 0px 0px 0px 0px;\"><div class=\"fusion-text fusion-text-3\" style=\"transform:translate3d(0,0,0);\"><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 \u00c9 com\u00fan o\u00edr falar sobre a situaci\u00f3n econ\u00f3mica actual en t\u00e9rminos negativos. F\u00e1lase da brecha entre ricos e pobres, sobre a corrupci\u00f3n, etc. Normalmente, t\u00e9ndese a asignar a orixe deses males e moitos outros ao capitalismo. Crese que o Estado deber\u00eda intervir m\u00e1is na econom\u00eda para emendalos. \u00c9 dicir, que os prexu\u00edzos que asolan ao mundo ve\u00f1en pola parte do capitalismo e non pola parte do Estado. \u00c9 por culpa do capitalismo salvaxe que vivimos nestas condici\u00f3ns. Neste artigo trataremos alg\u00fans dos danos que nos axexan para dilucidar si prove\u00f1en do capitalismo ou da influencia estatal.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 O primeiro que hai que recalcar \u00e9 que non vivimos nun capitalismo salvaxe. E isto non \u00e9 unha cuesti\u00f3n de ideas, sen\u00f3n de feitos. Cabo dubidar ou discutir si tal organizaci\u00f3n social \u00e9 economicamente prexudicial ou beneficiosa, pero non ser\u00eda l\u00edcito negar que non vivimos nun capitalismo salvaxe, posto que estariamos negando os feitos. Si definimos capitalismo salvaxe, como unha configuraci\u00f3n na que existen cero interferencias na sociedade por parte do goberno, o cal equivaler\u00eda \u00e1 inexistencia deste \u00faltimo, \u00e9 claro que este non \u00e9 o noso caso. Actualmente os dirixentes ditan as leis, o que est\u00e1 permitido consumir e o que non, o que se pode fabricar e o que non, como hai que elaborar os produtos, o tama\u00f1o das factor\u00edas, onde \u00e9 legal que se instalen, cando est\u00e1n autorizados a abrir os comercios, con que horario, a xornada dos seus traballadores, as s\u00faas condici\u00f3ns laborais, en que circunstancias \u00e9 legal contratalos e despedilos, que distancia ten que haber entre un comercio e outro, os prezos aos que \u00e9 l\u00edcito vender os bens, a forma en que debemos anunciar ou publicitar os negocios, e ata o idioma no que te\u00f1en que estar escritos os letreiros, e por si isto fose pouco, ditan a utilizaci\u00f3n forzosa dun papel moeda fiduciario, e modifican o tipo de interese segundo o seu parecer. Como digo, \u00e9 plausible discutir si todas esas directrices son moitas ou poucas, pero non o feito de que vivimos nunha sociedade intervida polo Estado.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 A este sistema mixto de capitalismo e socialismo adoita denomin\u00e1rselle capitalismo de Estado, suxer\u00edndose a idea dunha econom\u00eda libre, pero dirixida centralizadamente. Ao meu parecer, o nome \u00e9 enganoso, pois nos induce a pensar que libre mercado e Estado poden ser compatibles. Un libre mercado intervido sinxelamente non \u00e9 un libre mercado. No anarcocapitalismo non existir\u00eda ning\u00fan goberno, ser\u00eda unha comunidade baseada en contratos libres e voluntarios, que respecta o principio de non agresi\u00f3n, e a propiedade privada, comezando pola propiedade do propio corpo de cada individuo.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Os defectos que se observan na nosa poboaci\u00f3n adoitan asociarse ao librecambismo, isto \u00e9, que si a econom\u00eda aproxim\u00e1sese m\u00e1is ao capitalismo libre, empeorar\u00eda. As\u00ed adoita apuntarse \u00e1 corrupci\u00f3n como un dos males end\u00e9micos do noso tempo. Con todo, esta s\u00f3 \u00e9 posible na medida en que existan cargos p\u00fablicos aos que subornar. Doutro xeito, caber\u00eda que unha gran empresa ofrec\u00e9selle unha retribuci\u00f3n a outra m\u00e1is pequena para que non lle fixese competencia, ou intentar comprala, pero non obrigarlle a aceptar o trato. Si a compa\u00f1\u00eda de menor tama\u00f1o aceptase, ser\u00eda un acordo voluntario, e no caso de que non, non existir\u00eda un r\u00e9xime pol\u00edtico coa capacidade de fabricar leis \u00f3 seu antollo e coa forza coercitiva suficiente, \u00e1 que subornar. Ademais, s\u00f3 as grandes empresas poden permitirse gastar unha suma elevada de di\u00f1eiro en grupos de presi\u00f3n, conseguindo leis que lles favorezan en detrimento das pequenas empresas. Isto ten que ver con outra das caracter\u00edsticas do capitalismo de Estado que \u00e9 a aparici\u00f3n dunha oligarqu\u00eda formada por grandes empresarios, banqueiros e gobernantes. En cambio, si non hai goberno, este t\u00e9rmino xa desaparecer\u00eda da ecuaci\u00f3n, e en canto aos grandes empresarios, s\u00f3 chegar\u00edan a tal condici\u00f3n aqueles que mellor satisfagan as necesidades dos consumidores, e non aqueles que se limiten a presionar \u00e1 administraci\u00f3n para que lles concedan privilexios como a eliminaci\u00f3n da competencia, que pagaremos todos con produtos m\u00e1is caros. Finalmente, a banca, ao non existir reserva fraccionaria, concesi\u00f3n dos gobernantes pola que ambos se benefician, ser\u00eda un negocio como outro calquera. En efecto, ao non poder recorrer \u00e1 estafa piramidal, e ter que dedicarse a realizar a garda e custodia dos dep\u00f3sitos, ou a realizar o labor de intermediarios prestatarios, dita actividade non reportar\u00eda uns ingresos tan extraordinarios como na actualidade, sendo un negocio cunhas ganancias como calquera outro. As\u00ed mesmo, tampouco lles ser\u00eda factible influ\u00edr nos funcionarios debido aos pr\u00e9stamos que lle conceden. Nunha sociedade puramente capitalista, s\u00f3 os que mellor saiban satisfacer as demandas dos cidad\u00e1ns lograr\u00e1n alcanzar a riqueza, os demais sinxelamente crebar\u00e1n. Co que dita oligarqu\u00eda \u00e9 t\u00edpica do capitalismo de Estado, e non do libre mercado.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 En canto aos ciclos econ\u00f3micos, tampouco estes son froito do capitalismo, sen\u00f3n da acci\u00f3n do goberno. A manipulaci\u00f3n dos tipos de interese e a reserva fraccionaria distorsionan a informaci\u00f3n pola que se rexen os inversores, xerando un desaxuste entre as preferencias dos consumidores e os investimentos dos empresarios, o cal xerar\u00e1 unha burbulla que inevitablemente terminar\u00e1 nunha recesi\u00f3n econ\u00f3mica. O natural nun mundo libre \u00e9 un aumento do nivel de vida lento e continuo, si se da o aforro necesario, e non unha sucesi\u00f3n de per\u00edodos caracterizados por un crecemento explosivo, altern\u00e1ndose con outros de abruptas ca\u00eddas.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Si analizamos o nivel de vida, dificilmente vai aumentar este con un r\u00e9xime pol\u00edtico que nos extrae entre o 30% e o 40% da nosa renda. De igual modo, tampouco mellorar\u00e1 cunha intervenci\u00f3n superior, o cal supo\u00f1er\u00eda un goberno cun tama\u00f1o m\u00e1is grande, e xa que logo, m\u00e1is impostos. Por non falar do dano que provocan todas esas interferencias v\u00eda distorsi\u00f3n da informaci\u00f3n dispo\u00f1ible no mercado, e o entorpecemento do libre desenvolvemento da empresarialidade. En cambio, unha econom\u00eda libre permite o t\u00edpico aumento do nivel de vida que fai posible pasar dunha situaci\u00f3n na que os traballadores realizan a s\u00faa labor nunhas condici\u00f3ns insalubres e leoninas, cun horario interminable, para ga\u00f1ar unicamente o suficiente para subsistir, a outra, na que te\u00f1en uns contratos moito mellores, e poden conseguir, cun soldo, manter \u00e1 s\u00faa familia, ter electrodom\u00e9sticos, aparellos tecnol\u00f3xicos, coche, e ata gozar de tempo de lecer no que poder, por exemplo, irse de vacaci\u00f3ns de cando en vez. Obviamente esta mellora conseguirase en dous ou tres xeraci\u00f3ns. Ser\u00eda de desexar que fose posible logralo de forma instant\u00e1nea, pero desgraciadamente esta \u00e9 a forma menos lenta de conseguilo.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 En canto \u00e1 liberdade, \u00e9 evidente que os impostos constit\u00faen unha vulneraci\u00f3n da mesma, do mesmo xeito que a imposici\u00f3n coercitiva de leis arbitrarias. En contraposici\u00f3n co respecto da liberdade individual que se dar\u00eda nunha comunidade baseada en contratos libres e voluntarios.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 O primeiro que nos adoita vir \u00e1 mente ao imaxinarnos un mundo sen goberno, \u00e9 o caos. No entanto, \u00e9 do libre actuar humano de onde xorde a orde. En efecto, as instituci\u00f3ns sociais, que son normas pautadas de comportamento que permiten que alcancemos m\u00e1is facilmente os nosos obxectivos, sexan cales sexan estes, como o dereito, a linguaxe ou o di\u00f1eiro, aparecen de forma espont\u00e1nea e desenv\u00f3lvense coa aportaci\u00f3n de todos os individuos que participan na sociedade. Instituci\u00f3ns que a administraci\u00f3n intenta boicotear no seu propio beneficio, impo\u00f1endo o dereito positivo (que basicamente quere dicir que \u00e9 legal aquilo que diten os bur\u00f3cratas, podendo ditar o que queran, e como \u00e9 natural ditaran leis que lles beneficien), e o papel moeda de curso forzoso (co que poden fabricar o di\u00f1eiro que necesiten a costa de prexudicar a todo o resto da poboaci\u00f3n), etc. Desta forma, cr\u00e9ase pobreza e destr\u00faese a orde que esas normas pautadas de comportamento xeran.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Tam\u00e9n podemos suxerir que unha sociedade necesita un goberno que a dirixa. Con todo, non vexo por que temos que dirixirnos cara a ning\u00fan sitio, nin por que temos que orientarnos todos en pos do mesmo obxectivo. Ademais, teriamos o problema de quen ou quen van ser os encargados de determinar a direcci\u00f3n que debemos tomar. Nunha poboaci\u00f3n de verdadeiro capitalismo salvaxe, ou anarcocapitalista, cada persoa \u00e9 libre de orientarse cara aos fins que desexe, sempre que respecte os dereitos dos demais.<\/span><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><style type=\"text\/css\">.fusion-body .fusion-builder-column-1{width:100% !important;margin-top : 0px;margin-bottom : 20px;}.fusion-builder-column-1 > .fusion-column-wrapper {padding-top : 0px !important;padding-right : 0px !important;margin-right : 0px;padding-bottom : 0px !important;padding-left : 0px !important;margin-left : 0px;}@media only screen and (max-width:1024px) {.fusion-body .fusion-builder-column-1{width:100% !important;}.fusion-builder-column-1 > .fusion-column-wrapper {margin-right : 0px;margin-left : 0px;}}@media only screen and (max-width:640px) {.fusion-body .fusion-builder-column-1{width:100% !important;}.fusion-builder-column-1 > .fusion-column-wrapper {margin-right : 0px;margin-left : 0px;}}<\/style><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-2 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-flex-column\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\" style=\"background-position:left top;background-repeat:no-repeat;-webkit-background-size:cover;-moz-background-size:cover;-o-background-size:cover;background-size:cover;padding: 0px 0px 0px 0px;\"><div class=\"fusion-separator fusion-full-width-sep\" style=\"align-self: center;margin-left: auto;margin-right: auto;width:100%;\"><div class=\"fusion-separator-border sep-double sep-solid\" style=\"border-color:#ffeb3b;border-top-width:1px;border-bottom-width:1px;\"><\/div><\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-4\" style=\"transform:translate3d(0,0,0);\"><\/div><\/div><\/div><style type=\"text\/css\">.fusion-body .fusion-builder-column-2{width:100% !important;margin-top : 0px;margin-bottom : 20px;}.fusion-builder-column-2 > .fusion-column-wrapper {padding-top : 0px !important;padding-right : 0px !important;margin-right : 0px;padding-bottom : 0px !important;padding-left : 0px !important;margin-left : 0px;}@media only screen and (max-width:1024px) {.fusion-body .fusion-builder-column-2{width:100% !important;}.fusion-builder-column-2 > .fusion-column-wrapper {margin-right : 0px;margin-left : 0px;}}@media only screen and (max-width:640px) {.fusion-body .fusion-builder-column-2{width:100% !important;}.fusion-builder-column-2 > .fusion-column-wrapper {margin-right : 0px;margin-left : 0px;}}<\/style><\/div><style type=\"text\/css\">.fusion-body .fusion-flex-container.fusion-builder-row-1{ padding-top : 0px;margin-top : 0px;padding-right : 0px;padding-bottom : 0px;margin-bottom : 0px;padding-left : 0px;}<\/style><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[16],"tags":[],"class_list":["post-16703","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-artigos-cy"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16703","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16703"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16703\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16705,"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16703\/revisions\/16705"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16703"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16703"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16703"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}