{"id":16598,"date":"2018-08-29T20:19:44","date_gmt":"2018-08-29T18:19:44","guid":{"rendered":"https:\/\/xoandelugo.org\/?p=16598\/"},"modified":"2018-08-30T00:08:34","modified_gmt":"2018-08-29T22:08:34","slug":"imposto-sobre-heranca-o-pior-tipo-de-tributo-possivel-paulo-kogos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/imposto-sobre-heranca-o-pior-tipo-de-tributo-possivel-paulo-kogos\/","title":{"rendered":"IMPOSTO SOBRE HERAN\u00c7A: O PIOR TIPO DE TRIBUTO POSS\u00cdVEL. Paulo Kogos"},"content":{"rendered":"<div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-1 fusion-flex-container nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\" style=\"background-color: rgba(255,255,255,0);background-position: center center;background-repeat: no-repeat;border-width: 0px 0px 0px 0px;border-color:#e2e2e2;border-style:solid;\" ><div class=\"fusion-builder-row fusion-row fusion-flex-align-items-flex-start\" style=\"max-width:calc( 1200px + 0px );margin-left: calc(-0px \/ 2 );margin-right: calc(-0px \/ 2 );\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-0 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-flex-column\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\" style=\"background-position:left top;background-repeat:no-repeat;-webkit-background-size:cover;-moz-background-size:cover;-o-background-size:cover;background-size:cover;padding: 0px 0px 0px 0px;\"><div class=\"fusion-text fusion-text-1\" style=\"transform:translate3d(0,0,0);\"><h1 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #428fc9;\">IMPOSTO SOBRE HERAN\u00c7A: O PIOR TIPO DE TRIBUTO POSS\u00cdVEL<\/span><\/h1>\n<\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-2\" style=\"transform:translate3d(0,0,0);\"><h4 style=\"text-align: right;\"><span style=\"color: #428fc9;\"><em>\u00a0 \u00a0 -Paulo Kogos &#8211;\u00a0 \u00a0<\/em><\/span><\/h4>\n<\/div><div class=\"fusion-separator fusion-full-width-sep\" style=\"align-self: center;margin-left: auto;margin-right: auto;width:100%;\"><div class=\"fusion-separator-border sep-single sep-solid\" style=\"border-color:#ffe500;border-top-width:1px;\"><\/div><\/div><\/div><\/div><style type=\"text\/css\">.fusion-body .fusion-builder-column-0{width:100% !important;margin-top : 0px;margin-bottom : 20px;}.fusion-builder-column-0 > .fusion-column-wrapper {padding-top : 0px !important;padding-right : 0px !important;margin-right : 0px;padding-bottom : 0px !important;padding-left : 0px !important;margin-left : 0px;}@media only screen and (max-width:1024px) {.fusion-body .fusion-builder-column-0{width:100% !important;}.fusion-builder-column-0 > .fusion-column-wrapper {margin-right : 0px;margin-left : 0px;}}@media only screen and (max-width:640px) {.fusion-body .fusion-builder-column-0{width:100% !important;}.fusion-builder-column-0 > .fusion-column-wrapper {margin-right : 0px;margin-left : 0px;}}<\/style><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-1 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-flex-column\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\" style=\"background-position:left top;background-repeat:no-repeat;-webkit-background-size:cover;-moz-background-size:cover;-o-background-size:cover;background-size:cover;padding: 0px 0px 0px 0px;\"><div class=\"fusion-text fusion-text-3\" style=\"transform:translate3d(0,0,0);\"><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 A propriedade privada \u00e9 um direito natural do ser humano, sendo a titularidade das possess\u00f5es um corol\u00e1rio da Lei Natural. Esta, como observou S\u00e3o Tom\u00e1s de Aquino,<a style=\"color: #808080;\" href=\"#_edn1\" name=\"_ednref1\">[i]<\/a> \u00e9 complementada por esses t\u00edtulos de posse advindos da raz\u00e3o humana.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 O exerc\u00edcio do direito \u00e0 propriedade n\u00e3o se limita \u00e0 liberdade do propriet\u00e1rio de usufruir um bem como ele desejar (contanto que n\u00e3o viole direito de outrem), mas tamb\u00e9m de transferi-lo livremente a quem ele quiser, em vida ou post-mortem, conforme manifesto em testamento. Rufinus, jurista can\u00f4nico do S\u00e9culo XII, nos lembra: \u201cnada \u00e9 mais devido a um homem que o cumprimento da sua derradeira vontade, pois que ele \u00e9 incapaz de modific\u00e1-la posteriormente\u201d.<a style=\"color: #808080;\" href=\"#_edn2\" name=\"_ednref2\">[ii]<\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Tributar a heran\u00e7a \u00e9, portanto, uma viola\u00e7\u00e3o imediata do direito \u00e0 propriedade privada.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 O grande cardeal Mercier ressalta que, dada a natureza subsidi\u00e1ria do matrim\u00f4nio e da paternidade, a lei natural determina que o uso ordenado das posses do chefe de fam\u00edlia, ainda no seu tempo de vida, necessariamente implica em considera\u00e7\u00f5es morais que incluam seus filhos.<a style=\"color: #808080;\" href=\"#_edn3\" name=\"_ednref3\">[iii]<\/a> Logo, a crian\u00e7a tamb\u00e9m \u00e9 imediatamente agredida pela vig\u00eancia da modalidade de tributo da qual trataremos neste artigo.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Todo imposto \u00e9 criminoso e consiste em uma forma sistem\u00e1tica de assalto a m\u00e3o armada.<a style=\"color: #808080;\" href=\"#_edn4\" name=\"_ednref4\">[iv]<\/a> Mas o imposto sobre heran\u00e7a \u00e9 o pior deles, tanto moralmente quanto pelas suas consequ\u00eancias nefandas.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Trata-se de um imposto sobre a virtude. Uma puni\u00e7\u00e3o \u00e0quele que se abst\u00e9m do consumo para que, na sua aus\u00eancia, seus entes queridos possam ter uma vida melhor.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 O economista Joseph Schumpeter salientou que o motivo familiar impulsiona o capitalista a acumular riqueza e investir a longo prazo. No processo, ele prov\u00ea \u00e0 civiliza\u00e7\u00e3o os bens de capital necess\u00e1rios ao aumento da produtividade. Esta \u00e9 a respons\u00e1vel pela melhora do padr\u00e3o de vida das massas.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Sem a motiva\u00e7\u00e3o familiar, o horizonte temporal do empreendedor \u00e9 encurtado.<a style=\"color: #808080;\" href=\"#_edn5\" name=\"_ednref5\">[v]<\/a> Se o estado abocanhar parte daquilo que os pais legam aos filhos, haver\u00e1 um desest\u00edmulo \u00e0 provid\u00eancia intergeracional.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 As fam\u00edlias tender\u00e3o a consumir patrim\u00f4nio em detrimento da poupan\u00e7a e do reinvestimento em meios de produ\u00e7\u00e3o. Como consequ\u00eancia, haver\u00e1 uma diminui\u00e7\u00e3o da forma\u00e7\u00e3o bruta de capital fixo, reduzindo a produtividade marginal da m\u00e3o-de-obra. O resultado \u00e9 o aumento do desemprego e a diminui\u00e7\u00e3o dos sal\u00e1rios e do padr\u00e3o de vida de toda a popula\u00e7\u00e3o. O economista Murray Rothbard sintetiza:<\/span><\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">A demanda por qualquer fator de produ\u00e7\u00e3o, inclusive trabalho, \u00e9 constitu\u00edda pela produtividade deste fator (\u2026). Quanto mais produtiva a f\u00e1brica, maior a demanda dos empregadores (por trabalhadores) e maiores os sal\u00e1rios.<a style=\"color: #808080;\" href=\"#_edn6\" name=\"_ednref6\">[vi]<\/a><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 As m\u00e1quinas, ve\u00edculos, instala\u00e7\u00f5es, laborat\u00f3rios, ferramentas e linhas sustent\u00e1veis de cr\u00e9dito s\u00e3o viabilizadas pelo capital acumulado pelas gera\u00e7\u00f5es anteriores e administrado pelos herdeiros que visam expandir o patrim\u00f4nio para seus descendentes.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Se este capital \u00e9 confiscado pelo estado ele perde sua fun\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica. Burocratas do governo n\u00e3o possuem incentivo para investir estes recursos com zelo e sim para gast\u00e1-lo segundo crit\u00e9rios de demagogia pol\u00edtica visando a concentra\u00e7\u00e3o de poder.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 A burocracia estatal n\u00e3o poderia agir de forma economicamente racional nem se quisesse, pois n\u00e3o possui as informa\u00e7\u00f5es t\u00e1citas espec\u00edficas das quais dispunham os propriet\u00e1rios leg\u00edtimos. Tampouco h\u00e1 um sistema de pre\u00e7os fidedigno para racionalizar a aloca\u00e7\u00e3o destes recursos escassos, pois o governo n\u00e3o est\u00e1 sujeito aos mecanismos de lucro e preju\u00edzo do mercado.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 O imposto sobre heran\u00e7a, portanto, queima capital. Isto \u00e9 especialmente prejudicial ao pobre. O crescimento de pequenos neg\u00f3cios \u00e9 inviabilizado \u00e0 medida que a escassez de capital eleva as taxas de juros. Esta \u00e9 tamb\u00e9m soerguida pela distor\u00e7\u00e3o do mercado de capitais causada por esta modalidade de tributa\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Para diminuir o montante pago pelos seus herdeiros, o capitalista deixa de investir em a\u00e7\u00f5es ou nas pr\u00f3prias opera\u00e7\u00f5es e passa a manter seus recursos em conta corrente.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 O capital de risco \u00e9 desviado para o capital dispon\u00edvel para empr\u00e9stimo. Conforme explica o economista Ludwig von Mises, tal sistema tribut\u00e1rio, \u201cao aumentar a parcela de capital de empr\u00e9stimo em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 parcela investida diretamente no capital das empresas, tornaria as opera\u00e7\u00f5es de empr\u00e9stimo mais inseguras.\u201d<a style=\"color: #808080;\" href=\"#_edn7\" name=\"_ednref7\">[vii]<\/a> Some-se a isso o maior risco empresarial causado pelos efeitos recessivos dos impostos e temos um aumento descomunal da taxa bruta de juros.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 A an\u00e1lise econ\u00f4mica refuta o argumento da esquerda progressista de que o imposto sobre heran\u00e7a traria justi\u00e7a social, afinal a redu\u00e7\u00e3o do fluxo de poupan\u00e7a elevaria consideravelmente a taxa de retorno do capital dos atuais grandes detentores de riqueza. A mobilidade social, entretanto, \u00e9 diminu\u00edda. Com menos heran\u00e7a h\u00e1 menos enriquecimento intergeracional, prejudicando o avan\u00e7o social dos pobres e das pessoas sem grandes talentos para neg\u00f3cios, que s\u00e3o particularmente dependentes desta forma de ac\u00famulo para viver bem. Quantos talentosos poetas e fil\u00f3sofos seriam for\u00e7ados a passar os dias fazendo planilhas em cub\u00edculos corporativos por n\u00e3o terem acesso \u00e0 heran\u00e7a, esta formid\u00e1vel mecenas? Pode-se afirmar peremptoriamente que o ac\u00famulo intergeracional de riqueza \u00e9 um pilar da sofistica\u00e7\u00e3o cultural de uma civiliza\u00e7\u00e3o, e que o tributo sobre heran\u00e7a \u00e9 a institucionaliza\u00e7\u00e3o da barb\u00e1rie. \u00c9 a queima de uma biblioteca que n\u00e3o se v\u00ea.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 A depreda\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica prossegue. Pessoas ricas em imobilizados mas com pouco caixa dispon\u00edvel prevalecem em setores como a ind\u00fastria manufatureira e o agribusiness, principalmente os pequenos produtores. Sem dinheiro para pagar os impostos sobre heran\u00e7a, os herdeiros desses neg\u00f3cios s\u00e3o obrigados a se desfazer de terra e maquin\u00e1rio, encarecendo a produ\u00e7\u00e3o industrial e agr\u00edcola.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 O meio-ambiente n\u00e3o fica inc\u00f3lume. \u00c1reas ambientalmente sens\u00edveis, como florestas e p\u00e2ntanos, servem de reserva para a rota\u00e7\u00e3o de culturas e prote\u00e7\u00e3o do solo, al\u00e9m do potencial de uso futuro para o ecoturismo e a pesquisa cient\u00edfica. O imposto sobre heran\u00e7a obriga os propriet\u00e1rios a vender essas \u00e1reas ou explor\u00e1-las de imediato para fazer caixa. A degrada\u00e7\u00e3o do solo e dos mananciais se intensifica, prejudicando inclusive a produtividade da terra previamente utilizada para a agricultura. Nos EUA, 2,6 milh\u00f5es de acres de floresta s\u00e3o desmatados anualmente apenas para pagar impostos sobre patrim\u00f4nio.<a style=\"color: #808080;\" href=\"#_edn8\" name=\"_ednref8\">[viii]<\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Outros efeitos econ\u00f4micos malignos desse tributo incluem:<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">-Maior concentra\u00e7\u00e3o de mercado: neg\u00f3cios familiares ser\u00e3o engolidos por grandes corpora\u00e7\u00f5es cuja troca de gest\u00e3o n\u00e3o configura heran\u00e7a.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">-Custo de oportunidade dos meios de compliance e de defesa: tanto o aparato de enforcement deste tributo quanto os advogados e contadores contratados para reduzir os danos \u00e0s fam\u00edlias consomem recursos escassos que poderiam ser empregados de forma verdadeiramente produtiva.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">-Menos recursos dispon\u00edvel aos filhos para cuidar dos pais idosos e dependentes.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">-Infla\u00e7\u00e3o: a convers\u00e3o de bens de capital em ativos l\u00edquidos combinada \u00e0 maior propens\u00e3o ao consumo ter\u00e1 forte efeito inflacion\u00e1rio.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 A decorr\u00eancia mais perversa desse imposto \u00e9 a destrui\u00e7\u00e3o do tecido familiar. Os pais trabalham e poupam para dar aos filhos uma vida melhor do que a que eles tiveram. Os filhos retribuem cuidando do casal anci\u00e3o e fazendo an\u00e1logo sacrif\u00edcio em prol dos netos destes. O pleno direito \u00e0 heran\u00e7a, portanto, fortalece os la\u00e7os familiares.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Mas se a sanha espoliat\u00f3ria do estado impedir o pleno exerc\u00edcio deste direito, os pais preferir\u00e3o dar presentes imediatos aos filhos, que desaprender\u00e3o o valor do pensamento de longo prazo, que pressup\u00f5e sacrif\u00edcio, frugalidade e engenho. A perda destes valores destr\u00f3i a coes\u00e3o da fam\u00edlia, que agora se v\u00ea desprovida tanto de recursos materiais quanto de for\u00e7a institucional.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 \u00c9 poss\u00edvel ainda que, na tentativa de deixar algum legado material duradouro para a prole a despeito do assalto estatal, um homem passe tanto tempo laburando que esque\u00e7a de dar ao filho a melhor das heran\u00e7as, nas palavras do qu\u00edmico e escritor cat\u00f3lico Orlando Battista: alguns minutos di\u00e1rios de seu tempo. E n\u00e3o se enganem imaginando que este trabalho extra aumenta a prosperidade geral. A distor\u00e7\u00e3o de incentivos causada pelo imposto sobre heran\u00e7a faz com que for\u00e7a de trabalho que se converteria em bens de capital se converta em consumo, diminuindo a capacidade da economia de crescer ou mesmo de compensar a deprecia\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 A capacidade de prosperar na aus\u00eancia da heran\u00e7a diminui. Segundo o economista Timothy Terrell, essa disrup\u00e7\u00e3o familiar diminui a propens\u00e3o dos pais de transferir capital intelectual \u00e0s crian\u00e7as,<a style=\"color: #808080;\" href=\"#_edn9\" name=\"_ednref9\">[ix]<\/a> afinal um dos incentivos para tanto \u00e9 a expectativa de formar bons administradores do legado familiar. Complemento: o temor de um empreendedor \u00e9 que os filhos se acomodem diante da expectativa de herdar fortunas e n\u00e3o sejam capazes de mant\u00ea-la. Este receio motiva um homem a preparar seu filho para a responsabilidade de herdar patrim\u00f4nio. O imposto simplesmente remove o suspense e o senso de dever.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 \u00c9 f\u00e1cil perceber que o imposto sobre heran\u00e7a reduz os incentivos para ter filhos. Haver\u00e1, portanto, outra consequ\u00eancia desastrosa: a redu\u00e7\u00e3o da popula\u00e7\u00e3o. Teremos menos capital humano, invers\u00e3o da pir\u00e2mide et\u00e1ria e, considerando a conjuntura de certos pa\u00edses europeus, v\u00edtimas da jihad demogr\u00e1fica isl\u00e2mica em forma de \u201cHegira da Conquista\u201d, at\u00e9 mesmo implica\u00e7\u00f5es estrat\u00e9gico-militares.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 N\u00e3o \u00e9 sem raz\u00e3o que Pl\u00ednio, o Novo, em Panegyricum, qualifica a Vicesima hereditatium, taxa sobre dinheiro herdado cobrada no Imp\u00e9rio Romano, como tributum intolerable (tributo intoler\u00e1vel).<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 H\u00e1 aqueles que defendem o imposto sobre heran\u00e7a sob a \u00f3tica da igualdade de oportunidades. Estes deveriam abdicar de todos os avan\u00e7os civilizacionais herdados de gera\u00e7\u00f5es passadas, particularmente da Cristandade ocidental, e recome\u00e7ar a partir da mis\u00e9ria primeva para competir em termos de igualdade com a tribo dos Mursi na Eti\u00f3pia, que est\u00e3o no paleol\u00edtico.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 No campo pol\u00edtico o cen\u00e1rio \u00e9 aterrador.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 A transfer\u00eancia de capital privado para o estado expande seu poder de repress\u00e3o. Este efeito \u00e9 refor\u00e7ado pelo aumento da vigil\u00e2ncia do governo sobre as transa\u00e7\u00f5es familiares e o mercado imobili\u00e1rio. Em \u00faltima inst\u00e2ncia, a propriedade privada \u00e9 substitu\u00edda pelo coletivismo e pelo planejamento central.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 De fato, esta \u00e9 a base ideol\u00f3gica moderna da supress\u00e3o total ou parcial dos direitos de heran\u00e7a. Karl Marx defendeu a limita\u00e7\u00e3o do direito de heran\u00e7a em favor do estado como forma de destruir a propriedade privada.<a style=\"color: #808080;\" href=\"#_edn10\" name=\"_ednref10\">[x]<\/a> Friedrich Engels defendeu o confisco dos bens herd\u00e1veis para transform\u00e1-la em propriedade coletiva dos meios de produ\u00e7\u00e3o.<a style=\"color: #808080;\" href=\"#_edn11\" name=\"_ednref11\">[xi]<\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Foi isto que Lenin fez em 1918, ao abolir direitos de heran\u00e7a. Stalin os retomou, mas de forma parcial e relativa, possibilitando a continua\u00e7\u00e3o dos confiscos durante a crise da Nova Pol\u00edtica Econ\u00f4mica. O pensador georgista Frank Chodorov acertou ao dizer que \u201cenquanto o confisco de propriedade for institucionalizado, a sociedade n\u00e3o est\u00e1 imune ao advento do expoente m\u00e1ximo do socialismo: o comunismo\u201d.<a style=\"color: #808080;\" href=\"#_edn12\" name=\"_ednref12\">[xii]<\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 O imposto sobre heran\u00e7a destr\u00f3i o legado das fam\u00edlias, e portanto de toda a sociedade. O Primeiro Livro dos Reis, da B\u00edblia Sagrada, relata a hist\u00f3ria de Nabote, que se recusou a entregar ao Rei Acabe uma vinha que ele herdou de seus pais. Acabe mandou mat\u00e1-lo. \u00c9 exatamente isso que o governo e seus impostos representam.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Fa\u00e7amos como o homem bom, de Prov\u00e9rbios 13:22, que deixa sua heran\u00e7a para os filhos de seus filhos.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ednref1\" name=\"_edn1\"><\/a><\/p>\n<p><a href=\"#_ednref1\" name=\"_edn1\"><\/a><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><style type=\"text\/css\">.fusion-body .fusion-builder-column-1{width:100% !important;margin-top : 0px;margin-bottom : 20px;}.fusion-builder-column-1 > .fusion-column-wrapper {padding-top : 0px !important;padding-right : 0px !important;margin-right : 0px;padding-bottom : 0px !important;padding-left : 0px !important;margin-left : 0px;}@media only screen and (max-width:1024px) {.fusion-body .fusion-builder-column-1{width:100% !important;}.fusion-builder-column-1 > .fusion-column-wrapper {margin-right : 0px;margin-left : 0px;}}@media only screen and (max-width:640px) {.fusion-body .fusion-builder-column-1{width:100% !important;}.fusion-builder-column-1 > .fusion-column-wrapper {margin-right : 0px;margin-left : 0px;}}<\/style><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-2 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-flex-column\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\" style=\"background-position:left top;background-repeat:no-repeat;-webkit-background-size:cover;-moz-background-size:cover;-o-background-size:cover;background-size:cover;padding: 0px 0px 0px 0px;\"><div class=\"fusion-separator fusion-full-width-sep\" style=\"align-self: center;margin-left: auto;margin-right: auto;width:100%;\"><div class=\"fusion-separator-border sep-double sep-solid\" style=\"border-color:#ffeb3b;border-top-width:1px;border-bottom-width:1px;\"><\/div><\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-4\" style=\"transform:translate3d(0,0,0);\"><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #999999;\"><a style=\"color: #999999;\" href=\"#_ednref1\" name=\"_edn1\">[i]<\/a> AQUINO, S\u00e3o Tom\u00e1s de. <strong>Summa Theologica<\/strong>. 1274. Benziger Bros 1947. P\u00e1gina 1969.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #999999;\"><a style=\"color: #999999;\" href=\"#_ednref2\" name=\"_edn2\">[ii]<\/a> RUFINUS, <strong>Summa<\/strong>. 1159. C.13 q.2 v. ultima volutas, P\u00e1gina 335.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #999999;\"><a style=\"color: #999999;\" href=\"#_ednref3\" name=\"_edn3\">[iii]<\/a> MERCIER, Desir\u00e9-Joseph. <strong>A Manual of Modern Scholastic Philosophy<\/strong>. 1916. Vol II, P\u00e1gina 314.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #999999;\"><a style=\"color: #999999;\" href=\"#_ednref4\" name=\"_edn4\">[iv]<\/a> Para uma discuss\u00e3o \u00e9tica e moral mais profunda sobre impostos ver KOGOS, Paulo. <strong>Imposto \u00e9 Roubo e Estado \u00e9 Gang Parte II<\/strong> Dispon\u00edvel em: <a style=\"color: #999999;\" href=\"http:\/\/paulokogos.tumblr.com\/post\/77861919789\/imposto-%C3%A9-roubo-e-estado-%C3%A9-gang-parte-22\">http:\/\/paulokogos.tumblr.com\/post\/77861919789\/imposto-%C3%A9-roubo-e-estado-%C3%A9-gang-parte-22<\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #999999;\"><a style=\"color: #999999;\" href=\"#_ednref5\" name=\"_edn5\">[v]<\/a> SCHUMPETER, Joseph. <strong>Capitalism, Socialism &amp; Democracy<\/strong>. 1943 Routledge 2003. P\u00e1ginas 160 e 161.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #999999;\"><a style=\"color: #999999;\" href=\"#_ednref6\" name=\"_edn6\">[vi]<\/a> ROTHBARD, Murray. <strong>Making Economic Sense<\/strong>. Ludwig von Mises Institute 2007. P\u00e1gina 360.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #999999;\"><a style=\"color: #999999;\" href=\"#_ednref7\" name=\"_edn7\">[vii]<\/a> MISES, Ludwig von. <strong>A\u00e7\u00e3o Humana<\/strong>. 1949. Instituto Ludwig von Mises Brasil 2010. P\u00e1gina 916.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #999999;\"><a style=\"color: #999999;\" href=\"#_ednref8\" name=\"_edn8\">[viii]<\/a> MILLER, Daniel. <strong>The Economics of the Estate Tax: An Update<\/strong>. Dispon\u00edvel em: <a style=\"color: #999999;\" href=\"https:\/\/tax.network\/dmiller\/economics-estate-tax-update\/\">https:\/\/tax.network\/dmiller\/economics-estate-tax-update\/<\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #999999;\"><a style=\"color: #999999;\" href=\"#_ednref9\" name=\"_edn9\">[ix]<\/a> TERRELL, Timothy. <strong>The Family-Wrecking Tax<\/strong>. Dispon\u00edvel em: <a style=\"color: #999999;\" href=\"https:\/\/mises.org\/library\/family-wrecking-tax-0\">https:\/\/mises.org\/library\/family-wrecking-tax-0<\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #999999;\"><a style=\"color: #999999;\" href=\"#_ednref10\" name=\"_edn10\">[x]<\/a> MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. <strong>Manifesto of the Communist Party<\/strong>. 1848. Marxists Internet Archive 2010. P\u00e1ginas 26 e 49.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #999999;\"><a style=\"color: #999999;\" href=\"#_ednref11\" name=\"_edn11\">[xi]<\/a> ENGELS, Friedrich. <strong>The Origin of the Family, Private Property and the State<\/strong>. 1884. Resistance Books 2004. P\u00e1gina 81.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #999999;\"><a style=\"color: #999999;\" href=\"#_ednref12\" name=\"_edn12\">[xii]<\/a> CHODOROV, Frank. <strong>The Income Tax: Root of all evil<\/strong>. Ludwig von Mises Institute 2002. P\u00e1gina 13.<\/span><\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-5\" style=\"transform:translate3d(0,0,0);\"><pre><span style=\"color: #808080;\">*Artigo cedido polo <span style=\"color: #428fc9;\"><a style=\"color: #428fc9;\" href=\"https:\/\/rothbardbrasil.com\/\">Instituto Rothbard<\/a>:\u00a0<\/span><\/span><\/pre>\n<\/div><\/div><\/div><style type=\"text\/css\">.fusion-body .fusion-builder-column-2{width:100% !important;margin-top : 0px;margin-bottom : 20px;}.fusion-builder-column-2 > .fusion-column-wrapper {padding-top : 0px !important;padding-right : 0px !important;margin-right : 0px;padding-bottom : 0px !important;padding-left : 0px !important;margin-left : 0px;}@media only screen and (max-width:1024px) {.fusion-body .fusion-builder-column-2{width:100% !important;}.fusion-builder-column-2 > .fusion-column-wrapper {margin-right : 0px;margin-left : 0px;}}@media only screen and (max-width:640px) {.fusion-body .fusion-builder-column-2{width:100% !important;}.fusion-builder-column-2 > .fusion-column-wrapper {margin-right : 0px;margin-left : 0px;}}<\/style><\/div><style type=\"text\/css\">.fusion-body .fusion-flex-container.fusion-builder-row-1{ padding-top : 0px;margin-top : 0px;padding-right : 0px;padding-bottom : 0px;margin-bottom : 0px;padding-left : 0px;}<\/style><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[16],"tags":[],"class_list":["post-16598","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-artigos-cy"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16598","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16598"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16598\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16601,"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16598\/revisions\/16601"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16598"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16598"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16598"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}