{"id":16540,"date":"2018-08-02T04:34:07","date_gmt":"2018-08-02T02:34:07","guid":{"rendered":"https:\/\/xoandelugo.org\/?p=16540\/"},"modified":"2018-08-02T04:34:07","modified_gmt":"2018-08-02T02:34:07","slug":"contra-a-paridade-de-sexos-da-ministra-carmen-calvo-miguel-alonso-davila","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/contra-a-paridade-de-sexos-da-ministra-carmen-calvo-miguel-alonso-davila\/","title":{"rendered":"CONTRA A PARIDADE DE SEXOS DA MINISTRA CARMEN CALVO. Miguel Alonso Davila"},"content":{"rendered":"<div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-1 fusion-flex-container nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\" style=\"background-color: rgba(255,255,255,0);background-position: center center;background-repeat: no-repeat;border-width: 0px 0px 0px 0px;border-color:#e2e2e2;border-style:solid;\" ><div class=\"fusion-builder-row fusion-row fusion-flex-align-items-flex-start\" style=\"max-width:calc( 1200px + 0px );margin-left: calc(-0px \/ 2 );margin-right: calc(-0px \/ 2 );\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-0 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-flex-column\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\" style=\"background-position:left top;background-repeat:no-repeat;-webkit-background-size:cover;-moz-background-size:cover;-o-background-size:cover;background-size:cover;padding: 0px 0px 0px 0px;\"><div class=\"fusion-text fusion-text-1\" style=\"transform:translate3d(0,0,0);\"><h1 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #428fc9;\">CONTRA A PARIDADE DE SEXOS DA MINISTRA CARMEN CALVO<\/span><\/h1>\n<\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-2\" style=\"transform:translate3d(0,0,0);\"><h4 style=\"text-align: right;\"><span style=\"color: #428fc9;\"><em>\u00a0 \u00a0 &#8211; Miguel Alonso Davila &#8211;\u00a0 \u00a0<\/em><\/span><\/h4>\n<\/div><div class=\"fusion-separator fusion-full-width-sep\" style=\"align-self: center;margin-left: auto;margin-right: auto;width:100%;\"><div class=\"fusion-separator-border sep-single sep-solid\" style=\"border-color:#ffe500;border-top-width:1px;\"><\/div><\/div><\/div><\/div><style type=\"text\/css\">.fusion-body .fusion-builder-column-0{width:100% !important;margin-top : 0px;margin-bottom : 20px;}.fusion-builder-column-0 > .fusion-column-wrapper {padding-top : 0px !important;padding-right : 0px !important;margin-right : 0px;padding-bottom : 0px !important;padding-left : 0px !important;margin-left : 0px;}@media only screen and (max-width:1024px) {.fusion-body .fusion-builder-column-0{width:100% !important;}.fusion-builder-column-0 > .fusion-column-wrapper {margin-right : 0px;margin-left : 0px;}}@media only screen and (max-width:640px) {.fusion-body .fusion-builder-column-0{width:100% !important;}.fusion-builder-column-0 > .fusion-column-wrapper {margin-right : 0px;margin-left : 0px;}}<\/style><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-1 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-flex-column\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\" style=\"background-position:left top;background-repeat:no-repeat;-webkit-background-size:cover;-moz-background-size:cover;-o-background-size:cover;background-size:cover;padding: 0px 0px 0px 0px;\"><div class=\"fusion-text fusion-text-3\" style=\"transform:translate3d(0,0,0);\"><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Recentemente a ministra da Presidencia, Relaci\u00f3ns coas Cortes e Igualdade do Goberno de Espa\u00f1a, Carmen Calvo, suxeriu como obxectivo a medio prazo conseguir a paridade de sexos nos altos cargos das empresas privadas. Xa se percorreu un longo cami\u00f1o en pos de devandito fin nas administraci\u00f3ns p\u00fablicas, pero a idea agora ser\u00eda obrigar \u00e1s sociedades e empresas mercant\u00eds a ter unha presenza equilibrada de homes e mulleres nos comit\u00e9s e consellos de direcci\u00f3n. Se argumenta que ao ser estes onde se toman as decisi\u00f3ns importantes, \u00e9 fundamental a presenza da muller, primeiro, para non prescindir do seu talento, que ser\u00eda un desperdicio, e, segundo, para xerar directrices que faciliten a s\u00faa plena integraci\u00f3n e igualdade no mundo laboral. En realidade, o argumento ser\u00eda aplicable a todas as ocupaci\u00f3ns, non s\u00f3 \u00e1s m\u00e1is elevadas, xa que para case todos os niveis existen traballadores de posici\u00f3n inferior sobre os que \u00e9 posible influ\u00edr. E para os que se desempe\u00f1an na base, tam\u00e9n ser\u00e1 importante realizar a s\u00faa actividade de forma efectiva para o que ser\u00e1 \u00fatil non desperdiciar talento.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 A continuaci\u00f3n, faremos unha an\u00e1lise para ilustrar que dita lei, de aprobarse, ser\u00eda inxusta, economicamente prexudicial e que ademais, ser\u00eda contraproducente en canto a eliminar a idea de que a muller vale menos que o home \u00e1 hora de traballar. En primeiro lugar, o feito de que se discrimine a unhas persoas concretas \u00e1 hora de escoller posibles candidatos non constit\u00fae ningunha inxustiza. \u00c9 m\u00e1is, \u00e9 estritamente inevitable. En efecto, para seleccionar a un obreiro pode analizarse a s\u00faa experiencia profesional, ou ben establecerse unha proba para cribar a todos aqueles non aptos para ese quefacer. Porque a idea \u00e9 que a tarefa en que consista devandito cometido hai que realizala, e xa que logo, o aspirante necesitar\u00e1 reunir as caracter\u00edsticas f\u00edsicas e psicol\u00f3xicas que llo permitan. As\u00ed, para faenar descargando cami\u00f3ns ter\u00e1 que ser forte, para laborar de relaci\u00f3ns p\u00fablicas ser\u00e1n imprescindibles habilidades sociais, para ser core\u00f3grafo necesitar\u00e1 creatividade e co\u00f1ecemento sobre a danza. As probas para ser, por exemplo, bombeiro, son fisicamente esixentes. No entanto, non excl\u00faen s\u00f3 \u00e1 maior\u00eda das mulleres, sen\u00f3n tam\u00e9n \u00e1 maior\u00eda dos homes; debido a que se trata precisamente diso, de separar a todos aqueles que non sirvan para devandito mester. Nun incendio o lume non baixar\u00e1 de intensidade si chega a apagalo unha muller, polo que ser\u00e1 absurdo sometelas a probas menos esixentes que \u00f3s seus conx\u00e9neres masculinos baixo o pretexto de non prexudicalas. As\u00ed mesmo, a\u00ednda que queiramos ser moi politicamente correctos teremos que elixir a un individuo para o emprego, e a\u00ednda sendo transexual, gay, negro, xudeu, feo e baixi\u00f1o e tollido, o caso \u00e9 que estaremos marxinando ao resto da poboaci\u00f3n, dado que s\u00f3 podemos admitir a un suxeito para a labor en cuesti\u00f3n. Escoller significa discriminar. Cando entramos nun bar, estamos descartando a todos os demais establecementos, o que \u00e9 l\u00f3xico pois non podemos entrar en todos \u00e1 vez. Cando atopamos parella tam\u00e9n exclu\u00edmos; quizais haxa outras persoas dispostas a estar connosco, mais, en canto aceptemos a unha, estaremos rexeitando ao resto. Deste xeito, a discriminaci\u00f3n \u00e9 inerradicable, o que non sup\u00f3n que sexa il\u00edcita, a menos que queiramos aceptar que cando entramos nun bar estamos cometendo unha inxustiza co resto dos locais.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 \u00c9 factible que un se equivoque. Por exemplo, poida que o bar que un elixa non sexa o m\u00e1is adecuado para os seus fins, con todo, isto correr\u00e1 no seu propio prexu\u00edzo. O titular dun negocio \u00e9 libre de contratar a quen lle pareza. No caso de que desexe contratar s\u00f3 a se\u00f1oras, polos motivos que sexan (en realidade non ten que xustificarse), \u00e9 libre de facelo. Ningu\u00e9n deber\u00eda poder impedirllo pola forza en pos da paridade de sexos. Cando as d\u00faas partes est\u00e1n de acordo no contrato, este ser\u00e1 xusto e ningu\u00e9n deber\u00eda coartar a s\u00faa liberdade individual. Existe a opci\u00f3n de que o dono non escolla ben aos seus asalariados, pero en \u00faltimo t\u00e9rmino, ser\u00e1 el quen pague as consecuencias porque a sociedade mercantil tender\u00e1 a crebar.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Si van ser os gobernantes os que decidan quen ten que obrar en cada cargo, non vexo como xustificar\u00e1n as s\u00faas decisi\u00f3ns. Non creo que un ministro sentado no seu despacho poida saber quen \u00e9 o m\u00e1is apto para un cometido nunha compa\u00f1\u00eda, cando nin sequera o dono desa firma s\u00e1beo con seguridade. E non o sabe con seguridade posto que para sabelo necesita probar. \u00c9 a base de proba e erro que o empresario vai atopando, ou m\u00e1is ben creando, toda esa informaci\u00f3n. Ademais, as persoas non formamos clases homox\u00e9neas, non somos obxectos. Deste xeito, a\u00ednda que se dese o caso de que certo tipo de individuo adoite desempe\u00f1ar mellor un labor concreto, isto non quere dicir que isto se cumprir\u00e1 para todos os cidad\u00e1ns dese tipo, ou que todos vaian a traballar igual. Ao final o propietario ter\u00e1 que probar, co que sempre hai risco de equivocarse. Con todo, hai que ter en conta que a incerteza \u00e9 parte fundamental do actuar humano. Na acci\u00f3n humana existe incerteza, e xa que logo existe a posibilidade de que as nosas expectativas sexan incorrectas, no entanto teremos que poder errar para que exista acci\u00f3n e actividade empresarial. Si non puidesemos escoller e fallar, ent\u00f3n seriamos aut\u00f3matas. No caso de que s\u00f3 nos quedase cumprir os mandatos dos gobernantes, ent\u00f3n, ser\u00e1n eles os que se extrav\u00eden por n\u00f3s xa que ao actuar estar\u00e1n sometidos \u00e1 mesma incerteza.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Supo\u00f1endo que os fabricantes o \u00fanico que queren \u00e9 ga\u00f1ar di\u00f1eiro, tender\u00e1n a asignar cada posto ao suxeito m\u00e1is capaz dentro dos dispo\u00f1ibles, sexa home ou muller. E na situaci\u00f3n de que crean que un var\u00f3n tende a ser m\u00e1is produtivo e equiv\u00f3quense, isto repercutir\u00e1 no seu peto, \u00e9 dicir, ser\u00e1n eles os que paguen finalmente o desacerto. A paridade de sexos no mundo laboral non \u00e9 prexudicial a condici\u00f3n de que non sexa forzosa; nese sentido ning\u00fan outro reparto o \u00e9. No entanto si \u00e9 forzosa, non s\u00f3 \u00e9 inxusta sen\u00f3n que ata sup\u00f3n que non sexan os m\u00e1is capaces os que consigan colocarse no mercado. Porque, \u00bfpor que pararnos nesa paridade?, \u00bfpor que non obrigar \u00e1s industrias a que te\u00f1an igual n\u00famero de negros e de brancos, e tam\u00e9n de asi\u00e1ticos, africanos, indios, musulm\u00e1ns, cristi\u00e1ns, etc\u00e9tera? Si seguimos por ese cami\u00f1o \u00e9 moi dif\u00edcil que as f\u00e1bricas realicen o seu labor. Este tipo de pensamentos xorden nas Administraci\u00f3ns P\u00fablicas onde non hai que producir nada \u00fatil, nin render contas ante ningu\u00e9n. Mais esqu\u00e9cense de que as factor\u00edas, separadamente de ser politicamente correctas, te\u00f1en que producir adapt\u00e1ndose a uns custos, para que despois podamos todos os cidad\u00e1ns consumir os seus produtos con altas calidades a prezos axustados. Con esas pol\u00edticas moitos negocios pechar\u00edan, e o \u00fanico que se conseguir\u00eda ser\u00eda empobrecernos a todos, inclu\u00eddas as mulleres, ao ter produtos peores e m\u00e1is caros, deixando, adem\u00e1is, a unha chea de xente capaz sen traballo.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Adicionalmente, estas pol\u00edticas non fomentan o esforzo e o sacrificio para alcanzar unha meta como poida ser un emprego, sen\u00f3n todo o contrario. Debido a que os cargos rep\u00e1rtense por decreto, haber\u00e1 moita menos competencia polo que xa non ser\u00e1 necesario esforzarse tanto.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 \u00c9 plausible argumentar que, en realidade, o que existe na sociedade \u00e9 unha idea moi arraigada de que os homes son mellores obreiros, cando non \u00e9 certo, e que, deste xeito, moitas mulleres capaces qu\u00e9danse na r\u00faa e outras para acceder a un posto de direcci\u00f3n te\u00f1en que demostrar unha val\u00eda moi superior \u00e1 dos seus hom\u00f3logos masculinos. \u00c9 posible que este sexa o caso. De todas as maneiras, a\u00ednda as\u00ed non constit\u00fae ningunha inxustiza, en vista de que non se est\u00e1 vulnerando a liberdade individual de ningu\u00e9n, e se non hai m\u00e1is remedio \u00e9 o empresario o que sair\u00e1 prexudicado por mor de que ga\u00f1ar\u00e1 menos di\u00f1eiro que si contratase a mulleres.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 A\u00ednda supo\u00f1endo que esta sexa a situaci\u00f3n, esas pol\u00edticas son contraproducentes a consecuencia de que os operarios masculinos tender\u00e1n a pensar que as mulleres est\u00e1n a\u00ed por obrigaci\u00f3n pol\u00edtica e non pola s\u00faa val\u00eda, o que reforzar\u00e1 os prexuizos sexistas no canto de eliminalos.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 \u00c9 normal que para lograr os nosos prop\u00f3sitos te\u00f1amos que loitar contra os prexuizos e demostrar nosa val\u00eda. E isto non \u00e9 il\u00edcito, posto que a xente \u00e9 libre de ter os prexuizos que lle dea a gana. Quizais un cristi\u00e1n que se namore dunha musulm\u00e1 te\u00f1a que superar os seus prexuizos antes de ga\u00f1arse o seu amor. Os var\u00f3ns que comezaron a realizar unha actividade que nese momento consider\u00e1base tipicamente feminina, seguramente tam\u00e9n tiveron que loitar contra prexuizos de homes e de mulleres para obter o seu obxectivo. Poida que sexa un amolo, con todo non \u00e9 improcedente que a xente te\u00f1a unhas ideas concretas, sexan as que sexan. Si par\u00e9cennos infundadas, ditas ideas ou crenzas, e non coinciden coas nosas, \u00e9 a n\u00f3s a quen nos corresponde o esforzo de intentar cambialas.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Ao meu entender o peor de todo \u00e9 que quen defende que esas pol\u00edticas son necesarias afirmando que sen elas non se conseguir\u00eda nunca a paridade, debido a que ese prexuizo est\u00e1 moi arraigado e estendido, est\u00e1 afirmando que a muller non \u00e9 capaz por si soa de alcanzar o cargo que sexa, a\u00ednda que para iso te\u00f1a que esforzarse o dobre que un home. En definitiva, est\u00e1 afirmando que as mulleres non son capaces.\u00a0 \u00a0<\/span><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><style type=\"text\/css\">.fusion-body .fusion-builder-column-1{width:100% !important;margin-top : 0px;margin-bottom : 20px;}.fusion-builder-column-1 > .fusion-column-wrapper {padding-top : 0px !important;padding-right : 0px !important;margin-right : 0px;padding-bottom : 0px !important;padding-left : 0px !important;margin-left : 0px;}@media only screen and (max-width:1024px) {.fusion-body .fusion-builder-column-1{width:100% !important;}.fusion-builder-column-1 > .fusion-column-wrapper {margin-right : 0px;margin-left : 0px;}}@media only screen and (max-width:640px) {.fusion-body .fusion-builder-column-1{width:100% !important;}.fusion-builder-column-1 > .fusion-column-wrapper {margin-right : 0px;margin-left : 0px;}}<\/style><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-2 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-flex-column\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\" style=\"background-position:left top;background-repeat:no-repeat;-webkit-background-size:cover;-moz-background-size:cover;-o-background-size:cover;background-size:cover;padding: 0px 0px 0px 0px;\"><div class=\"fusion-separator fusion-full-width-sep\" style=\"align-self: center;margin-left: auto;margin-right: auto;width:100%;\"><div class=\"fusion-separator-border sep-double sep-solid\" style=\"border-color:#ffeb3b;border-top-width:1px;border-bottom-width:1px;\"><\/div><\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-4\" style=\"transform:translate3d(0,0,0);\"><\/div><\/div><\/div><style type=\"text\/css\">.fusion-body .fusion-builder-column-2{width:100% !important;margin-top : 0px;margin-bottom : 20px;}.fusion-builder-column-2 > .fusion-column-wrapper {padding-top : 0px !important;padding-right : 0px !important;margin-right : 0px;padding-bottom : 0px !important;padding-left : 0px !important;margin-left : 0px;}@media only screen and (max-width:1024px) {.fusion-body .fusion-builder-column-2{width:100% !important;}.fusion-builder-column-2 > .fusion-column-wrapper {margin-right : 0px;margin-left : 0px;}}@media only screen and (max-width:640px) {.fusion-body .fusion-builder-column-2{width:100% !important;}.fusion-builder-column-2 > .fusion-column-wrapper {margin-right : 0px;margin-left : 0px;}}<\/style><\/div><style type=\"text\/css\">.fusion-body .fusion-flex-container.fusion-builder-row-1{ padding-top : 0px;margin-top : 0px;padding-right : 0px;padding-bottom : 0px;margin-bottom : 0px;padding-left : 0px;}<\/style><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[16],"tags":[],"class_list":["post-16540","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-artigos-cy"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16540","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16540"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16540\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16542,"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16540\/revisions\/16542"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16540"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16540"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16540"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}