{"id":16505,"date":"2018-07-21T00:10:37","date_gmt":"2018-07-20T22:10:37","guid":{"rendered":"https:\/\/xoandelugo.org\/?p=16505\/"},"modified":"2018-07-21T00:10:37","modified_gmt":"2018-07-20T22:10:37","slug":"anarquia-em-pessoa-lucca-tanzillo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/anarquia-em-pessoa-lucca-tanzillo\/","title":{"rendered":"ANARQUIA EM PESSOA. Lucca Tanzillo"},"content":{"rendered":"<div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-1 fusion-flex-container nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\" style=\"background-color: rgba(255,255,255,0);background-position: center center;background-repeat: no-repeat;border-width: 0px 0px 0px 0px;border-color:#e2e2e2;border-style:solid;\" ><div class=\"fusion-builder-row fusion-row fusion-flex-align-items-flex-start\" style=\"max-width:calc( 1200px + 0px );margin-left: calc(-0px \/ 2 );margin-right: calc(-0px \/ 2 );\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-0 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-flex-column\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\" style=\"background-position:left top;background-repeat:no-repeat;-webkit-background-size:cover;-moz-background-size:cover;-o-background-size:cover;background-size:cover;padding: 0px 0px 0px 0px;\"><div class=\"fusion-text fusion-text-1\" style=\"transform:translate3d(0,0,0);\"><h1 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #428fc9;\">ANARQU\u00cdA EM PESSOA<\/span><\/h1>\n<\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-2\" style=\"transform:translate3d(0,0,0);\"><h4 style=\"text-align: right;\"><span style=\"color: #428fc9;\"><em>\u00a0 \u00a0 &#8211;\u00a0<\/em>Lucca Tanzillo &#8211;\u00a0 \u00a0<\/span><\/h4>\n<\/div><div class=\"fusion-separator fusion-full-width-sep\" style=\"align-self: center;margin-left: auto;margin-right: auto;width:100%;\"><div class=\"fusion-separator-border sep-single sep-solid\" style=\"border-color:#ffe500;border-top-width:1px;\"><\/div><\/div><\/div><\/div><style type=\"text\/css\">.fusion-body .fusion-builder-column-0{width:100% !important;margin-top : 0px;margin-bottom : 20px;}.fusion-builder-column-0 > .fusion-column-wrapper {padding-top : 0px !important;padding-right : 0px !important;margin-right : 0px;padding-bottom : 0px !important;padding-left : 0px !important;margin-left : 0px;}@media only screen and (max-width:1024px) {.fusion-body .fusion-builder-column-0{width:100% !important;}.fusion-builder-column-0 > .fusion-column-wrapper {margin-right : 0px;margin-left : 0px;}}@media only screen and (max-width:640px) {.fusion-body .fusion-builder-column-0{width:100% !important;}.fusion-builder-column-0 > .fusion-column-wrapper {margin-right : 0px;margin-left : 0px;}}<\/style><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-1 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-flex-column\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\" style=\"background-position:left top;background-repeat:no-repeat;-webkit-background-size:cover;-moz-background-size:cover;-o-background-size:cover;background-size:cover;padding: 0px 0px 0px 0px;\"><div class=\"fusion-text fusion-text-3\" style=\"transform:translate3d(0,0,0);\"><blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">&#8220;Neste campo da Pol\u00edtica\/ Onde a Guarda nos mant\u00e9m,\/ Falo, responde a Censura\/ Olho, mas n\u00e3o vejo bem.&#8221;<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Esses versos comp\u00f5em uma quadra que se repete ao longo do poema &#8220;Fado da Censura&#8221;, de 1927, assinado por Fernando Pessoa, um dos grandes nomes da literatura de l\u00edngua portuguesa.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Como diria o poeta, &#8220;um poema n\u00e3o \u00e9 mais que uma carne de emo\u00e7\u00e3o cobrindo um esqueleto de racioc\u00ednio&#8221;<a style=\"color: #808080;\" href=\"#_edn1\" name=\"_ednref1\">[i]<\/a>.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 O objetivo desse breve artigo \u00e9, pois, desvendar a anatomia do esqueleto por tr\u00e1s de suas obras de cunho pol\u00edtico, na tentativa de resolver um enigma complexo e, por vezes, contradit\u00f3rio. Nas palavras de J. A. Seabra, &#8220;po\u00e9tica e pol\u00edtica \u2014 mesmo sendo opostas \u2014 coincidem&#8221;.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\"><strong>\u00a0 O primeiro desafio: democracia e monarquia.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 O primeiro desafio desta tarefa est\u00e1 no car\u00e1ter multifacetado de sua literatura. Pessoa \u00e9 famoso por ter criado seus heter\u00f4nimos, com formas de pensamento, princ\u00edpios e valores pr\u00f3prios, al\u00e9m de uma quantidade ainda hoje indeterminada de personas liter\u00e1rias. Apesar de jogar com diferentes m\u00e1scaras, sua obra ort\u00f4nima \u00e9 extensa, e seus escritos s\u00e3o de f\u00e1cil acesso.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Aqui destaco especialmente a colet\u00e2nea de textos <em>Fernando Pessoa \u2014 Sobre o Fascismo, a Ditadura Militar e Salazar<\/em>, organizada pelo historiador econ\u00f4mico e social Jos\u00e9 Barreto, pesquisador do Instituto de Ci\u00eancias Sociais da Universidade de Lisboa. Al\u00e9m disso, existe um rico conte\u00fado a ser explorado, tamb\u00e9m, na vis\u00e3o de seu semi-heter\u00f4nimo, Bernardo Soares, que assina as inacabadas semi-mem\u00f3rias do <em>Livro do Desassossego<\/em>, onde encontramos grandes pistas, como esta:<\/span><\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Se alguma coisa odeio, \u00e9 um reformador. Um reformador \u00e9 um homem que v\u00ea os males superficiais do mundo e se prop\u00f5e cur\u00e1-los agravando os fundamentais [\u2026].<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">(F. Pessoa, O Livro do Desassossego)<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Sua literatura \u00e9 escrita durante um per\u00edodo em que Portugal est\u00e1 vivendo seu pr\u00f3prio desassossego. Pessoa nasceu em 1888 e morreu em 1935. Assistiu de perto ao fim da monarquia liberal no ano de 1910, ao surgimento da rep\u00fablica democr\u00e1tica que acaba em 1926 e, finalmente, \u00e0 instaura\u00e7\u00e3o da nova ditadura militar e do Estado Novo em 1933. O desassossego \u00e9, para Pessoa, um desassossego total: social e liter\u00e1rio, pol\u00edtico e moral (cf.Morodo, 1997).<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Durante todo esse contexto, seus ensaios pol\u00edticos fazem cr\u00edticas contundentes \u00e0 democracia moderna, demonstrando claro descontentamento j\u00e1 pela Primeira Rep\u00fablica. Na vis\u00e3o do poeta, a democracia seria &#8220;a tentativa de aplicar um regime municipal a uma na\u00e7\u00e3o inteira, e vale e tem valido na propor\u00e7\u00e3o, e s\u00f3 na propor\u00e7\u00e3o em que promove ou promoveu o individualismo.&#8221;<a style=\"color: #808080;\" href=\"#_edn2\" name=\"_ednref2\">[ii]<\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Sua cr\u00edtica evolui no sentido de desqualificar o rito eleitoral, pois elei\u00e7\u00f5es &#8220;nunca trar\u00e3o um retrato fiel da opini\u00e3o pol\u00edtica de um pa\u00eds&#8221;.<a style=\"color: #808080;\" href=\"#_edn3\" name=\"_ednref3\">[iii]<\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Demonstra ainda mais ceticismo em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 disputa pelo poder, argumentando que &#8220;as qualidades mentais e morais necess\u00e1rias para a conquista do poder pol\u00edtico, ou tendentes a essa conquista, s\u00e3o inteiramente diferentes daquelas necess\u00e1rias para governar o Estado&#8221;.<a style=\"color: #808080;\" href=\"#_edn4\" name=\"_ednref4\">[iv]<\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 J\u00e1 nessa \u00e9poca, desconfia ainda dos fundos partid\u00e1rios, cujos financiadores eram mantidos em segredo, afirmando que, mesmo onde haja sufr\u00e1gio universal, quem domina s\u00e3o minorias organizadas. O escritor diagnostica que a guerra pol\u00edtica, como toda guerra, assenta em duas bases \u2014 dinheiro e segredo.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Em contraste com o sistema de governo democr\u00e1tico, Fernando Pessoa o ort\u00f4nimo \u2014 e em que medida n\u00e3o ser\u00e1, tamb\u00e9m ele, uma cria\u00e7\u00e3o liter\u00e1ria como os heter\u00f4nimos \u00e9 mat\u00e9ria para os cr\u00edticos liter\u00e1rios at\u00e9 hoje \u2014 sustentava os modelos de rep\u00fablica aristocr\u00e1tica e monarquia absoluta como sendo superiores, tendo a consci\u00eancia de que esse \u00faltimo estaria fora de \u00e9poca. Sua famosa &#8220;nota autobiogr\u00e1fica&#8221; de 30 de mar\u00e7o de 1935, datilografada e assinada por ele, complementa:<\/span><\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Ideologia pol\u00edtica: Considera que o sistema mon\u00e1rquico seria o mais pr\u00f3prio para uma na\u00e7\u00e3o organicamente imperial como \u00e9 Portugal. Considera, ao mesmo tempo, a Monarquia completamente invi\u00e1vel em Portugal. Por isso, a haver um plebiscito entre regimes, votaria, embora com pena, pela Rep\u00fablica. Conservador do estilo ingl\u00eas, isto \u00e9, liberal dentro do conservadorismo, e absolutamente antireacion\u00e1rio.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">(F. Pessoa, Nota autobiogr\u00e1fica)<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\"><strong>\u00a0 Do estatismo ao liberalismo.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Antes de uma estrutura\u00e7\u00e3o ideol\u00f3gica clara e coerente, opini\u00f5es contradit\u00f3rias foram apresentadas em seu pensamento pol\u00edtico, chegando a publicar uma defesa e justifica\u00e7\u00e3o da ditadura militar, intitulada <em>O Interregno<\/em>. Nesse op\u00fasculo, deixa claro que essa ditadura deveria ser transit\u00f3ria, e reprova a ditadura do tirano Salazar. Assim como identificado pelo historiador Jos\u00e9 Barreto, em 1933 e 1935, Pessoa privadamente repudia algumas das ideias expostas e considera esse texto como &#8220;n\u00e3o escrito&#8221;<a style=\"color: #808080;\" href=\"#_edn5\" name=\"_ednref5\">[v]<\/a> ou &#8220;n\u00e3o existente&#8221;<a style=\"color: #808080;\" href=\"#_edn6\" name=\"_ednref6\">[vi]<\/a>.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 O caso ressalta a necessidade de enfatizar os escritos de uma fase mais madura, na qual Pessoa j\u00e1 pode ser considerado t\u00e3o poeta quanto fil\u00f3sofo. Nesta fase, sua forma\u00e7\u00e3o pol\u00edtica, filos\u00f3fica e cultural inglesa se sobrep\u00f5e \u00e0 tend\u00eancia autorit\u00e1ria. Floresce cada vez mais seu individualismo e racionalismo, influenciado pelo contato com a obra de John Mackinnon Robertson e, sobretudo, de Herbert Spencer, cuja obra <em>O Indiv\u00edduo contra o Estado<\/em> constava na biblioteca do escritor. Nenhum outro pensador do s\u00e9culo XIX parece ter influenciado Pessoa de forma t\u00e3o vis\u00edvel quanto Spencer (J. Barreto, 2007).<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Desde muito cedo, apresenta ideias que o fazem um expoente muito singular em criticar tanto o bolchevismo, quanto o fascismo e o hitlerismo, afirmando que eram a &#8220;tripla prole do Anti-Cristo&#8221;<a style=\"color: #808080;\" href=\"#_edn7\" name=\"_ednref7\">[vii]<\/a>. Sobretudo, considera sua posi\u00e7\u00e3o social &#8220;anti-comunista&#8221; e &#8220;anti-socialista&#8221;<a style=\"color: #808080;\" href=\"#_edn8\" name=\"_ednref8\">[viii]<\/a>. Define o comunismo como &#8220;um corporativismo no qual o Estado \u00e9 a \u00fanica corpora\u00e7\u00e3o&#8221;.<a style=\"color: #808080;\" href=\"#_edn9\" name=\"_ednref9\">[ix]<\/a><\/span><\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Sovietes, comunismo, fascismo, nacional-socialismo \u2014 tudo isso \u00e9 o mesmo fato, o predom\u00ednio da esp\u00e9cie, isto \u00e9, dos baixos instintos, que s\u00e3o de todos, contra a intelig\u00eancia, que \u00e9 do indiv\u00edduo s\u00f3.<a style=\"color: #808080;\" href=\"#_edn10\" name=\"_ednref10\">[x]<\/a><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 A defesa pessoana do capitalismo livre e seu anti-estatismo se tornam constantes. Essas posi\u00e7\u00f5es econ\u00f4micas s\u00e3o bem mostradas em <em>A Economia em Pessoa<\/em> (2007), livro organizado por Gustavo Franco, que n\u00e3o disfar\u00e7a seu prazer pelas posturas anti-regulat\u00f3ria e favor\u00e1vel ao livre mercado. O livro re\u00fane textos do escritor publicados na Revista de Contabilidade e Com\u00e9rcio, nos quais ele aborda temas como privatiza\u00e7\u00e3o, globaliza\u00e7\u00e3o, marketing, governan\u00e7a corporativa, entre outros.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Dois acontecimentos pol\u00edticos importantes em sua \u00faltima etapa (a intensifica\u00e7\u00e3o da Censura e a cria\u00e7\u00e3o da lei de extin\u00e7\u00e3o da Ma\u00e7onaria) permitir\u00e3o ver as atitudes ideol\u00f3gicas e, assim, o enigma, politicamente, tende a clarificar-se. Nesse contexto, a impetuosidade com a qual repudia o autoritarismo acompanha a publica\u00e7\u00e3o de uma s\u00e9rie de poesias sat\u00edricas contra Salazar e seu regime, sendo a primeira obra o poema &#8220;Liberdade&#8221;<a style=\"color: #808080;\" href=\"#_edn11\" name=\"_ednref11\">[xi]<\/a>, cujos versos finais foram censurados pela alus\u00e3o a Salazar, ex ministro das Finan\u00e7as. &#8220;O mais do que isto\/ \u00c9 Jesus Cristo,\/ Que n\u00e3o sabia nada de finan\u00e7as\/ Nem consta que tivesse biblioteca\u2026&#8221;.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Brunello de Cusatis, pesquisador italiano e profundo conhecedor da obra de Pessoa, chega \u00e0 conclus\u00e3o de que Pessoa de fato n\u00e3o mantinha qualquer afinidade pela ditadura salazarista, advogando a n\u00e3o interven\u00e7\u00e3o estatal na vida do indiv\u00edduo.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 O poeta e fil\u00f3sofo chega a afirmar que &#8220;Todo governo \u00e9, inevitavelmente, contra a na\u00e7\u00e3o, e ser\u00e1 tanto mais contra a na\u00e7\u00e3o quanto mais energ\u00e9tico e forte for o homem de governo&#8221;<a style=\"color: #808080;\" href=\"#_edn12\" name=\"_ednref12\">[xii]<\/a>.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Nessa mesma linha, Barreto aproxima os escritos de Pessoa das ideias apresentadas posteriormente na d\u00e9cada de 1940 por Friedrich Hayek, pelos seus seguidores liberais do chamado movimento libert\u00e1rio.<\/span><\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">A sociedade governar-se-ia espontaneamente e a si pr\u00f3pria, se n\u00e3o contivesse gente de sensibilidade e de intelig\u00eancia. Acreditem que \u00e9 a \u00fanica coisa que a prejudica. [\u2026] Pena \u00e9 que a expuls\u00e3o dos superiores da sociedade resultaria em eles morrerem, porque n\u00e3o sabem trabalhar. [\u2026] Por enquanto, visto que vivemos em sociedade, o \u00fanico dever dos superiores \u00e9 reduzirem ao m\u00ednimo a sua participa\u00e7\u00e3o na vida da tribo.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">(F. Pessoa, O Livro do Desassossego)<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Citado por muitos, a defini\u00e7\u00e3o mais precisa para categorizar esse pensamento pol\u00edtico \u00e9 a de Ra\u00fal Morodo. No fundo, Fernando Pessoa era &#8220;um anarquista ut\u00f3pico de direita&#8221;.<\/span><\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">O que quer o anarquista? Liberdade \u2014 a liberdade para si e para os outros, para a humanidade inteira. Quer estar livre das influ\u00eancias ou da press\u00e3o das fic\u00e7\u00f5es sociais; quer ser livre tal qual nasceu e pareceu no mundo, que \u00e9 como em justi\u00e7a deve ser; e quer essa liberdade para si e para todos os mais.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Nem todos podem ser iguais perante a Natureza: uns nascem altos, outros baixos; uns fortes, outros fracos; uns mais inteligentes, outros menos\u2026 Mas todos podem ser iguais de a\u00ed em diante; s\u00f3 as fic\u00e7\u00f5es sociais o evitam. Essas fic\u00e7\u00f5es sociais \u00e9 que era preciso destruir.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">(F. Pessoa, O Banqueiro Anarquista).<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div><\/div><\/div><style type=\"text\/css\">.fusion-body .fusion-builder-column-1{width:100% !important;margin-top : 0px;margin-bottom : 20px;}.fusion-builder-column-1 > .fusion-column-wrapper {padding-top : 0px !important;padding-right : 0px !important;margin-right : 0px;padding-bottom : 0px !important;padding-left : 0px !important;margin-left : 0px;}@media only screen and (max-width:1024px) {.fusion-body .fusion-builder-column-1{width:100% !important;}.fusion-builder-column-1 > .fusion-column-wrapper {margin-right : 0px;margin-left : 0px;}}@media only screen and (max-width:640px) {.fusion-body .fusion-builder-column-1{width:100% !important;}.fusion-builder-column-1 > .fusion-column-wrapper {margin-right : 0px;margin-left : 0px;}}<\/style><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-2 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-flex-column\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\" style=\"background-position:left top;background-repeat:no-repeat;-webkit-background-size:cover;-moz-background-size:cover;-o-background-size:cover;background-size:cover;padding: 0px 0px 0px 0px;\"><div class=\"fusion-separator fusion-full-width-sep\" style=\"align-self: center;margin-left: auto;margin-right: auto;width:100%;\"><div class=\"fusion-separator-border sep-double sep-solid\" style=\"border-color:#ffeb3b;border-top-width:1px;border-bottom-width:1px;\"><\/div><\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-4\" style=\"transform:translate3d(0,0,0);\"><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #999999;\"><a style=\"color: #999999;\" href=\"#_ednref1\" name=\"_edn1\">[i]<\/a> F. Pessoa, <em>Textos de Cr\u00edtica e de Interven\u00e7\u00e3o<\/em>. Publicado pela primeira vez em &#8220;Fama&#8221;, no 1, em novembro de 1932.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #999999;\"><a style=\"color: #999999;\" href=\"#_ednref2\" name=\"_edn2\">[ii]<\/a> Trecho de manuscrito \u00e0 tinta no rosto e verso de um peda\u00e7o de papel. Dat\u00e1vel de 1923 ou anos seguintes. Publicado pela primeira vez em <em>Fernando Pessoa \u2013 Sobre o Fascismo, a Ditadura Militar e Salazar<\/em>, de Jos\u00e9 Barreto (2015).<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #999999;\"><a style=\"color: #999999;\" href=\"#_ednref3\" name=\"_edn3\">[iii]<\/a> Trecho de um texto de quatro p\u00e1ginas em franc\u00eas. Dat\u00e1vel 1933, como identificado por Jos\u00e9 Barreto. Publicado pela primeira vez em <em>Fernando Pessoa \u2013 Sobre o Fascismo, a Ditadura Militar e Salazar<\/em>, de Jos\u00e9 Barreto (2015).<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #999999;\"><a style=\"color: #999999;\" href=\"#_ednref4\" name=\"_edn4\">[iv]<\/a> Trecho de dactiloscrito de quatro p\u00e1ginas numeradas sem t\u00edtulo. Escrito entre 1933 e 1934. Publicado pela primeira vez em 1979.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #999999;\"><a style=\"color: #999999;\" href=\"#_ednref5\" name=\"_edn5\">[v]<\/a> Trecho de texto inacabado. Escrito em 1933. Publicado pela primeira vez em 1979.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #999999;\"><a style=\"color: #999999;\" href=\"#_ednref6\" name=\"_edn6\">[vi]<\/a> Trecho de dactiloscrito de 1935. Publicado parcialmente em 1940 e integralmente em 1985.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #999999;\"><a style=\"color: #999999;\" href=\"#_ednref7\" name=\"_edn7\">[vii]<\/a> Trecho de carta de 1934 que n\u00e3o teria sido publicada pelo jornal A Voz. Revelada por Lobes, em 1993.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #999999;\"><a style=\"color: #999999;\" href=\"#_ednref8\" name=\"_edn8\">[viii]<\/a> Termos usados pelo escritor em sua nota autobiogr\u00e1fica. Escrita em 1935, foi publicada parcialmente em 1940 e, integralmente, por Louren\u00e7o et al. em 1985.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #999999;\"><a style=\"color: #999999;\" href=\"#_ednref9\" name=\"_edn9\">[ix]<\/a> Trecho de uma folha de bloco picotado dactilografada na frente e verso. Dat\u00e1vel dos anos 1920. Publicado pela primeira vez em &#8220;Fernando Pessoa \u2013 Sobre o Fascismo, a Ditadura Militar e Salazar, de Jos\u00e9 Barreto (2015).<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #999999;\"><a style=\"color: #999999;\" href=\"#_ednref10\" name=\"_edn10\">[x]<\/a> Trecho de uma p\u00e1gina dactilografada entre 1932 e 1935. Publicado pela primeira vez em &#8220;Fernando Pessoa \u2013 Sobre o Fascismo, a Ditadura Militar e Salazar, de Jos\u00e9 Barreto (2015).<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #999999;\"><a style=\"color: #999999;\" href=\"#_ednref11\" name=\"_edn11\">[xi]<\/a> C\u00f3pia original datada de 16 de mar\u00e7o de 1935. Nesse ano, foi censurado e publicado apenas em 11 de setembro de 1937 na revista Seara Nova no 526.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #999999;\"><a style=\"color: #999999;\" href=\"#_ednref12\" name=\"_edn12\">[xii]<\/a> Trecho de uma p\u00e1gina dactilografada nos anos 1930. Publicado pela primeira vez em &#8220;Fernando Pessoa \u2013 Sobre o Fascismo, a Ditadura Militar e Salazar, de Jos\u00e9 Barreto (2015).<\/span><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><style type=\"text\/css\">.fusion-body .fusion-builder-column-2{width:100% !important;margin-top : 0px;margin-bottom : 20px;}.fusion-builder-column-2 > .fusion-column-wrapper {padding-top : 0px !important;padding-right : 0px !important;margin-right : 0px;padding-bottom : 0px !important;padding-left : 0px !important;margin-left : 0px;}@media only screen and (max-width:1024px) {.fusion-body .fusion-builder-column-2{width:100% !important;}.fusion-builder-column-2 > .fusion-column-wrapper {margin-right : 0px;margin-left : 0px;}}@media only screen and (max-width:640px) {.fusion-body .fusion-builder-column-2{width:100% !important;}.fusion-builder-column-2 > .fusion-column-wrapper {margin-right : 0px;margin-left : 0px;}}<\/style><\/div><style type=\"text\/css\">.fusion-body .fusion-flex-container.fusion-builder-row-1{ padding-top : 0px;margin-top : 0px;padding-right : 0px;padding-bottom : 0px;margin-bottom : 0px;padding-left : 0px;}<\/style><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[16],"tags":[],"class_list":["post-16505","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-artigos-cy"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16505","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16505"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16505\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16507,"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16505\/revisions\/16507"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16505"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16505"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16505"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}