{"id":15963,"date":"2018-03-03T01:05:41","date_gmt":"2018-03-02T23:05:41","guid":{"rendered":"https:\/\/xoandelugo.org\/?p=15963\/"},"modified":"2018-03-03T01:12:35","modified_gmt":"2018-03-02T23:12:35","slug":"a-danza-da-choiva-laica-miguel-alonso-davila","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/a-danza-da-choiva-laica-miguel-alonso-davila\/","title":{"rendered":"A DANZA DA CHOIVA LAICA &#8211; Miguel Alonso Davila"},"content":{"rendered":"<div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-1 fusion-flex-container nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\" style=\"background-color: rgba(255,255,255,0);background-position: center center;background-repeat: no-repeat;border-width: 0px 0px 0px 0px;border-color:#e2e2e2;border-style:solid;\" ><div class=\"fusion-builder-row fusion-row fusion-flex-align-items-flex-start\" style=\"max-width:calc( 1200px + 0px );margin-left: calc(-0px \/ 2 );margin-right: calc(-0px \/ 2 );\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-0 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-flex-column\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\" style=\"background-position:left top;background-repeat:no-repeat;-webkit-background-size:cover;-moz-background-size:cover;-o-background-size:cover;background-size:cover;padding: 0px 0px 0px 0px;\"><div class=\"fusion-text fusion-text-1\" style=\"transform:translate3d(0,0,0);\"><h1 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #428fc9;\">A DANZA DA CHOIVA LAICA<\/span><\/h1>\n<\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-2\" style=\"transform:translate3d(0,0,0);\"><h4 style=\"text-align: right;\"><span style=\"color: #428fc9;\"><em>\u00a0 \u00a0 &#8211;\u00a0Miguel Alonso Davila &#8211;\u00a0\u00a0<\/em><\/span><\/h4>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4 style=\"text-align: right;\"><span style=\"color: #428fc9;\"><em>\u00a0<\/em><\/span><\/h4>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-separator fusion-full-width-sep\" style=\"align-self: center;margin-left: auto;margin-right: auto;width:100%;\"><div class=\"fusion-separator-border sep-single sep-solid\" style=\"border-color:#ffe500;border-top-width:1px;\"><\/div><\/div><\/div><\/div><style type=\"text\/css\">.fusion-body .fusion-builder-column-0{width:100% !important;margin-top : 0px;margin-bottom : 20px;}.fusion-builder-column-0 > .fusion-column-wrapper {padding-top : 0px !important;padding-right : 0px !important;margin-right : 0px;padding-bottom : 0px !important;padding-left : 0px !important;margin-left : 0px;}@media only screen and (max-width:1024px) {.fusion-body .fusion-builder-column-0{width:100% !important;}.fusion-builder-column-0 > .fusion-column-wrapper {margin-right : 0px;margin-left : 0px;}}@media only screen and (max-width:640px) {.fusion-body .fusion-builder-column-0{width:100% !important;}.fusion-builder-column-0 > .fusion-column-wrapper {margin-right : 0px;margin-left : 0px;}}<\/style><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-1 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-flex-column\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\" style=\"background-position:left top;background-repeat:no-repeat;-webkit-background-size:cover;-moz-background-size:cover;-o-background-size:cover;background-size:cover;padding: 0px 0px 0px 0px;\"><div class=\"fusion-text fusion-text-3\" style=\"transform:translate3d(0,0,0);\"><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Como comentei no artigo anterior, para que un ritual concreto te\u00f1a lugar \u00e9 imprescindible que os participantes compartan certas crenzas. Por exemplo, no caso do matrimonio na tradici\u00f3n cat\u00f3lica, que consiste na uni\u00f3n ante Deus dun home e unha muller, \u00e9 imprescindible que os prometidos crean en Deus; e neste caso tam\u00e9n na Igrexa. As\u00ed pois, cando o enlace termine os noivos estar\u00e1n unidos, formar\u00e1n unha unidade, e ser\u00e1n xa que logo d\u00faas persoas diferentes \u00e1s que eran antes da voda. Podemos tam\u00e9n imaxinarnos os rituais nos que un neno conv\u00e9rtese nun home. Nestes casos do mesmo xeito que no anterior, nace un ser humano novo; o neno conv\u00e9rtese, transf\u00f3rmase nun home, de modo que o neno que o inicia \u00e9 un individuo diferente do home que o culmina. A parte externa do ritual (a cerimonia con todos os seus detalles e s\u00edmbolos: a m\u00fasica, os movementos, a vestimenta), e a interna (o cambio interno que experimenta a persoa), son d\u00faas caras da mesma moeda. As\u00ed pois, si nun caso concreto, algu\u00e9n non sofre devandito cambio interno, ent\u00f3n ning\u00fan rito tivo lugar en realidade. Obviamente este sempre ser\u00e1 o caso si o individuo en cuesti\u00f3n non comparte as crenzas necesarias para que o rito te\u00f1a lugar. Ser\u00eda o caso dunha persoa que se dirixe a unha igrexa para comulgar, pero non cre en Deus nin na igrexa. Desde un punto de vista interno o que estar\u00eda facendo ser\u00eda comer galletas.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Quizais nos sexa m\u00e1is f\u00e1cil visualizalo si nos imaxinamos a n\u00f3s mesmos perdidos nun lugar remoto, e que somos rescatados por unha tribo que nos fai part\u00edcipes dos seus rituais, nos cales f\u00e1lase do deus do sol, por exemplo. Para n\u00f3s todo iso non ser\u00eda m\u00e1is que teatro. No caso de que regres\u00e1semos \u00e1 nosa civilizaci\u00f3n novamente, ser\u00edanos posible reproducir ditas cerimonias, como os bailes da danza da choiva, por exemplo. No entanto, a non ser que te\u00f1amos interiorizado as s\u00faas crenzas, eses movementos ser\u00e1n s\u00f3 un baile, e non a danza da choiva. Obviamente somos libres de chamarlle a ese baile como nos pete, por exemplo \u201ca danza da choiva\u201d, con todo ese baile e o rito ser\u00e1n d\u00faas cousas ben diferentes.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Logo desta pequena introduci\u00f3n podemos pasar a analizar certas expresi\u00f3ns como \u201cbautizo laico\u201d que se adoitan escoitar cada vez con m\u00e1is regularidade.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 A expresi\u00f3n \u201cbautizo laico\u201d \u00e9 un absurdo. Igualmente, \u201cmatrimonio laico\u201d ou \u201cfuneral laico\u201d resultan tan absurdos como \u201ca danza da choiva laica\u201d. Un bautizo \u00e9 un ritual, e un ritual \u00e9 sempre relixioso. \u00bfA algu\u00e9n se lle ocorrer\u00eda falar de comulgar de forma laica, ou de rezar de forma laica? Un matrimonio \u00e9 un acto relixioso, que non debe confundirse cun contrato privado asinado por dous individuos voluntariamente, e no cal poder\u00edan estipularse as cl\u00e1usulas e condici\u00f3ns que os participantes cresen oportuno. Como moito pode suceder que se realice unha voda e que tam\u00e9n se firme un contrato, pero ser\u00edan cousas ben diferenciadas.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 O curioso de todo isto \u00e9 que as persoas que se casan polo civil, non sempre se limitan a asinar un contrato, sen\u00f3n que con frecuencia realizan unha cerimonia na que se visten de forma especial e realizan unha serie de actos simb\u00f3licos. Mais si as nupcias civ\u00eds non son m\u00e1is que a firma dun papel, como moitos deles afirman, ent\u00f3n, para que tanta pompa. Si pregunt\u00e1semos aos protagonistas probablemente dir\u00edanos que lles apetec\u00eda celebrar un d\u00eda especial, e compartir coa s\u00faa familia que decidiron unirse para sempre. De modo que ese d\u00eda representa un cambio nas s\u00faas vidas e en realidade tam\u00e9n neles mesmos. Xa que logo, co exposto anteriormente, entenderemos que isto \u00e9 en realidade tam\u00e9n un ritual relixioso (recordemos que unha relixi\u00f3n non ten por que estar organizada, nin ten porqu\u00e9 ter deuses, e nin sequera ten por que ser articulable).<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Pero ent\u00f3n, \u00bfpor que este estra\u00f1o comportamento, por que rexeitar un enlace relixioso porque non se \u00e9 relixioso, para realizar outro ritual tam\u00e9n relixioso, ou pseudorelixioso (isto \u00e9, que te\u00f1a a forma dun ritual relixioso, a\u00ednda que non o seu contido e o seu significado)? Na mi\u00f1a opini\u00f3n, hai un ansia de significado nas persoas, b\u00fascase un significado, un sentido \u00e1 vida, porque sen el v\u00f3lvese insoportable. E este feito refl\u00edctese na celebraci\u00f3n desas cerimonias malia que os seus participantes se confesen non relixiosos.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Con todo, parece que ese sentido non nolo pode outorgar a relixi\u00f3n, \u00e9 este un cami\u00f1o que est\u00e1 vedado, descart\u00e1molo ata antes de empezar a procura. Iso cond\u00facenos a buscar unha identidade (algo interno, relixioso, que nos outorga unha misi\u00f3n), en cousas externas: o traballo, a pertenza a un club, equipo de f\u00fatbol, partido pol\u00edtico, banda, etc. Isto \u00e9, buscamos en todos os sitios menos onde deberiamos. Agora ben, \u00bfpor que de s\u00fapeto a maior parte da poboaci\u00f3n non \u00e9 cr\u00e9ente? Si os nosos av\u00f3s o eran cos ollos pechados, e tam\u00e9n os nosos pais, xa \u00e9 estra\u00f1o que na nosa xeraci\u00f3n a maior parte sexan ateos. \u00bfPor que este cambio radical? Si fose un movemento evolutivo natural, non forzado, ser\u00eda diferente; quizais uns poucos ser\u00edan os non crentes ao principio, pero non todos de s\u00fapeto. Este cambio masivo e repentino \u00e9 obra do sistema educativo, onde se elimina a visi\u00f3n relixiosa do mundo, para implementar unha visi\u00f3n estatista. E para isto \u00e9 necesario que a asistencia ao colexio sexa obrigatoria.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 A relixi\u00f3n estipula unhas normas de conduta, e unha moral (para o tema que estamos tratando \u00e9 indiferente cales sexan, ata si son xustas ou non). Moral que \u00e9 traspasada de pais a fillos. Estas pautas de comportamento son r\u00edxidas, son sempre as mesmas. Nada m\u00e1is afastado dos intereses dos gobernantes. A estes inter\u00e9salles que a verdade, o bo e o xusto sexa o que eles dicten, independentemente do contido dos seus dictados. Hoxe din que o xusto \u00e9 A, e ma\u00f1\u00e1 o contrario de A. Non importa, o xusto sempre \u00e9 o que eles digan, sexa o que sexa. Para iso substitu\u00edron o dereito natural polo dereito positivo. Deste xeito esa tradici\u00f3n r\u00edxida da relixi\u00f3n constit\u00fae un contrapoder do Estado, ao que poden intentar unirse, ou pola contra destru\u00edlo. Na uni\u00f3n, o gobernante obter\u00eda certa lexitimidade e o estamento relixioso certos privilexios; a\u00ednda que esta uni\u00f3n adoita ser problem\u00e1tica, posto que a tradici\u00f3n relixiosa adoita ser demasiado r\u00edxida, de maneira que o cargo eclesi\u00e1stico de quenda non poder\u00e1 dar lexitimidade a todos os actos do gobernante aos que a este lle gustar\u00eda.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 As\u00ed, na actualidade asistimos ao intento de eliminaci\u00f3n da relixi\u00f3n por parte do Estado. O que, \u00e1 s\u00faa vez, v\u00e9ndesenos como un gran avance cara \u00e1 liberdade, como a liberaci\u00f3n dun pensamento arcaico e semi-infantil, para avanzar cara \u00e1 luz da raz\u00f3n. Dinnos que a Igrexa pretende controlar as nosas vidas, e que non ser\u00eda m\u00e1is que unha chea de supercher\u00edas para mentes d\u00e9biles. No entanto, si este fose o caso, si os gobernantes pretendesen eliminar a influencia da relixi\u00f3n para liberarnos, o m\u00e1is l\u00f3xico ser\u00eda que nos liberasen dos rituais relixiosos, ou que extirpasen \u00e1 igrexa destas celebraci\u00f3ns importantes. Deste xeito esas cerimonias poder\u00edan agora estar presididas por calquera, por exemplo por alg\u00fan amigo \u00edntimo da familia. Pero este non \u00e9 o caso; o que observamos \u00e9 como o Estado col\u00f3case en lugar da relixi\u00f3n, substitu\u00edndo ao cl\u00e9rigo por un representante estatal. Si realmente quixesen liberarnos da relixi\u00f3n sen m\u00e1is, que necesidade hai dun representante estatal en todas as cerimonias. \u00bfPara que necesito ao alcalde no evento no que vou presentar ao meu fillo \u00e1 mi\u00f1a familia?<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Isto claramente \u00e9 un caso m\u00e1is dun longo proceso de sacralizaci\u00f3n estatal, que pretende erixir ao Estado como unha nova relixi\u00f3n. Este \u00e9 un tema longo e complexo que non abordaremos aqu\u00ed.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Poder\u00eda arg\u00fc\u00edrse que a relixi\u00f3n pretende expandir as s\u00faas ideas e converterse nunha parte fundamental da vida das persoas, o cal \u00e9 verdadeiro. Ademais, moitos de n\u00f3s intentamos tam\u00e9n expandir certas ideas, e non hai nada malo niso. Mais, con respecto aos temas que estamos tratando, o \u00fanico importante \u00e9 si se trata de algo coactivo ou non. O Estado realiza unha imposici\u00f3n de forma coactiva, non as\u00ed a relixi\u00f3n. Un \u00e9 libre de non comulgar con ningunha confesi\u00f3n relixiosa, de non asistir \u00e1 igrexa, ata podes botar a gritos da t\u00faa casa a un cura que ve\u00f1a a predicar. Non es libre con todo, de non pagar os teus impostos, ou de non enviar ao teu fillo ao colexio.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 \u00c9 por todo isto que podemos chamarlle a un evento \u201cbautizo laico\u201d si queremos, pero non \u00e9 inocuo, non \u00e9 inofensivo e ademais \u00e9 algo deliberado, non \u00e9 casual. Si non temos ningunha crenza relixiosa ou simplemente aborrecemos o catolicismo (que por outra banda non entendo por que o catolicismo \u00e9 rancio, e o budismo \u00e9 <em>cool<\/em>, coma se este \u00faltimo non fose igualmente unha relixi\u00f3n), e decidimos facer un bautizo civil, este acto estar\u00e1 oficiado por un representante estatal. E en devandita celebraci\u00f3n, parece que \u00e9 o representante estatal, \u00e9 dicir o Estado, o que nos d\u00e1 a benvinda \u00e1 cidadan\u00eda e out\u00f3rganos uns dereitos democr\u00e1ticos (coma se os dereitos puidesen ser democr\u00e1ticos, coma se non nos pertencesen eses dereitos de forma inalienable sen que ningu\u00e9n nolos te\u00f1a que outorgar). Pres\u00e9ntase as\u00ed a este ente imaxinario non s\u00f3 como garante dos nosos dereitos sen\u00f3n como orixe dos mesmos. Deste xeito, a nosa liberdade estar\u00eda garantida polo Estado, o que nos impedir\u00eda pensar nel como algo negativo, ao non poder atentar contra a nosa liberdade posto que \u00e9 orixe da mesma. Isto, claramente \u00e9 unha contradici\u00f3n posto que o Estado sostense a base de impostos recadados coactivamente. \u00c9 dicir, vulnerando a nosa liberdade.<\/span><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><style type=\"text\/css\">.fusion-body .fusion-builder-column-1{width:100% !important;margin-top : 0px;margin-bottom : 20px;}.fusion-builder-column-1 > .fusion-column-wrapper {padding-top : 0px !important;padding-right : 0px !important;margin-right : 0px;padding-bottom : 0px !important;padding-left : 0px !important;margin-left : 0px;}@media only screen and (max-width:1024px) {.fusion-body .fusion-builder-column-1{width:100% !important;}.fusion-builder-column-1 > .fusion-column-wrapper {margin-right : 0px;margin-left : 0px;}}@media only screen and (max-width:640px) {.fusion-body .fusion-builder-column-1{width:100% !important;}.fusion-builder-column-1 > .fusion-column-wrapper {margin-right : 0px;margin-left : 0px;}}<\/style><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-2 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-flex-column\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\" style=\"background-position:left top;background-repeat:no-repeat;-webkit-background-size:cover;-moz-background-size:cover;-o-background-size:cover;background-size:cover;padding: 0px 0px 0px 0px;\"><div class=\"fusion-separator fusion-full-width-sep\" style=\"align-self: center;margin-left: auto;margin-right: auto;width:100%;\"><div class=\"fusion-separator-border sep-double sep-solid\" style=\"border-color:#ffeb3b;border-top-width:1px;border-bottom-width:1px;\"><\/div><\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-4\" style=\"transform:translate3d(0,0,0);\"><\/div><\/div><\/div><style type=\"text\/css\">.fusion-body .fusion-builder-column-2{width:100% !important;margin-top : 0px;margin-bottom : 20px;}.fusion-builder-column-2 > .fusion-column-wrapper {padding-top : 0px !important;padding-right : 0px !important;margin-right : 0px;padding-bottom : 0px !important;padding-left : 0px !important;margin-left : 0px;}@media only screen and (max-width:1024px) {.fusion-body .fusion-builder-column-2{width:100% !important;}.fusion-builder-column-2 > .fusion-column-wrapper {margin-right : 0px;margin-left : 0px;}}@media only screen and (max-width:640px) {.fusion-body .fusion-builder-column-2{width:100% !important;}.fusion-builder-column-2 > .fusion-column-wrapper {margin-right : 0px;margin-left : 0px;}}<\/style><\/div><style type=\"text\/css\">.fusion-body .fusion-flex-container.fusion-builder-row-1{ padding-top : 0px;margin-top : 0px;padding-right : 0px;padding-bottom : 0px;margin-bottom : 0px;padding-left : 0px;}<\/style><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[16],"tags":[],"class_list":["post-15963","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-artigos-cy"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15963","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15963"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15963\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15965,"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15963\/revisions\/15965"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15963"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15963"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15963"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}