{"id":15679,"date":"2017-12-06T22:28:37","date_gmt":"2017-12-06T20:28:37","guid":{"rendered":"https:\/\/xoandelugo.org\/?p=15679\/"},"modified":"2017-12-06T22:28:37","modified_gmt":"2017-12-06T20:28:37","slug":"por-que-a-sanidade-debe-ser-publica-ignacio-almara","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/por-que-a-sanidade-debe-ser-publica-ignacio-almara\/","title":{"rendered":"POR QUE A SANIDADE DEBE SER P\u00daBLICA &#8211; Ignacio Almar\u00e1"},"content":{"rendered":"<div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-1 fusion-flex-container nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\" style=\"background-color: rgba(255,255,255,0);background-position: center center;background-repeat: no-repeat;border-width: 0px 0px 0px 0px;border-color:#e2e2e2;border-style:solid;\" ><div class=\"fusion-builder-row fusion-row fusion-flex-align-items-flex-start\" style=\"max-width:calc( 1200px + 0px );margin-left: calc(-0px \/ 2 );margin-right: calc(-0px \/ 2 );\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-0 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-flex-column\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\" style=\"background-position:left top;background-repeat:no-repeat;-webkit-background-size:cover;-moz-background-size:cover;-o-background-size:cover;background-size:cover;padding: 0px 0px 0px 0px;\"><div class=\"fusion-text fusion-text-1\" style=\"transform:translate3d(0,0,0);\"><h1 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #428fc9;\">POR QUE A SANIDADE DEBE SER P\u00daBLICA<\/span><\/h1>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-2\" style=\"transform:translate3d(0,0,0);\"><h4 style=\"text-align: right;\"><em><span style=\"color: #428fc9;\">\u00a0 \u00a0 &#8211;\u00a0Ignacio Almar\u00e1 &#8211;\u00a0 \u00a0<\/span><\/em><\/h4>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-separator fusion-full-width-sep\" style=\"align-self: center;margin-left: auto;margin-right: auto;width:100%;\"><div class=\"fusion-separator-border sep-single sep-solid\" style=\"border-color:#ffe500;border-top-width:1px;\"><\/div><\/div><\/div><\/div><style type=\"text\/css\">.fusion-body .fusion-builder-column-0{width:100% !important;margin-top : 0px;margin-bottom : 20px;}.fusion-builder-column-0 > .fusion-column-wrapper {padding-top : 0px !important;padding-right : 0px !important;margin-right : 0px;padding-bottom : 0px !important;padding-left : 0px !important;margin-left : 0px;}@media only screen and (max-width:1024px) {.fusion-body .fusion-builder-column-0{width:100% !important;}.fusion-builder-column-0 > .fusion-column-wrapper {margin-right : 0px;margin-left : 0px;}}@media only screen and (max-width:640px) {.fusion-body .fusion-builder-column-0{width:100% !important;}.fusion-builder-column-0 > .fusion-column-wrapper {margin-right : 0px;margin-left : 0px;}}<\/style><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-1 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-flex-column\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\" style=\"background-position:left top;background-repeat:no-repeat;-webkit-background-size:cover;-moz-background-size:cover;-o-background-size:cover;background-size:cover;padding: 0px 0px 0px 0px;\"><div class=\"fusion-text fusion-text-3\" style=\"transform:translate3d(0,0,0);\"><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Polo menos, iso \u00e9 do que nos quere convencer o premio Nobel de econom\u00eda Kenneth Arrow no seu famoso artigo de 1963 \u201cUncertainty and the Welfare Economics of Medical Care\u201d,<a href=\"#_edn1\" name=\"_ednref1\">[i]<\/a> onde argumenta que o \u201cfallo de mercado\u201d co\u00f1ecido como asimetr\u00eda de informaci\u00f3n fai que no campo da medicina a intervenci\u00f3n estatal sexa necesaria.<a href=\"#_edn2\" name=\"_ednref2\">[ii]<\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 A desigualdade de informaci\u00f3n, como a chama Arrow, afecta especialmente ao campo m\u00e9dico, debido a que os co\u00f1ecementos sobre as condici\u00f3ns patol\u00f3xicas do corpo humano do m\u00e9dico son moi superiores aos co\u00f1ecementos dos que goza o paciente. Isto leva a que existan diversos problemas que, en \u00faltima instancia, levar\u00e1n \u00e1 ineficiencia, entendida esta como o feito de que non se producir\u00e1 unha distribuci\u00f3n dos recursos ideal.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 A incerteza sobre o produto a comprar, dado que non hai regulaci\u00f3n que asegure a calidade do produto, far\u00e1 que moitos intercambios non se produzan, levando ao estado de ineficiencia. Por outra banda, os m\u00e9todos como o seguro, que son unha forma de aplacar a incerteza do futuro, supo\u00f1en un perigo moral, xa que a conduta daquel que comprou o seguro cambia ao saberse asegurado e pasa a ser m\u00e1is temerario.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 O problema da ineficiencia v\u00e9n dado pois polo que agora co\u00f1ecemos como asimetr\u00eda da informaci\u00f3n, isto \u00e9 que, nun intercambio, unha das partes te\u00f1a m\u00e1is informaci\u00f3n sobre o produto a intercambiar que a outra. Como o mesmo Arrow reco\u00f1ece, isto d\u00e1se en calquera industria, pero logo arg\u00fae que no campo da medicina a asimetr\u00eda \u00e9 moito m\u00e1is acusada e que se corren moitos perigos si non se regula esta industria, xa que a fraude e a ineficiencia campar\u00e1n \u00e1s s\u00faas anchas.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Como conclusi\u00f3n expl\u00edcanos que permitir o libre mercado na industria m\u00e9dica \u00e9 intolerable e que debe regularse de m\u00faltiples xeitos a fin de liquidar esta asimetr\u00eda e a ineficiencia resultante.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Malia que no artigo int\u00faense as boas intenci\u00f3ns de Arrow, ten alg\u00fans erros de base que vale a pena analizar co fin de dilucidar si a conclusi\u00f3n \u00e1 que chega \u00e9 correcta ou non.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 O primeiro deles \u00e9 o m\u00e9todo. Arrow bas\u00e9ase no modelo de mercado de competencia perfecta, que nos describe unha situaci\u00f3n ideal na que hai unhas certas condici\u00f3ns, como, por exemplo, que ning\u00fan dos intervenientes \u00e9 capaz de establecer o prezo e son todos prezo-aceptantes, que todos os intervenientes gozan de informaci\u00f3n perfecta (isto \u00e9, que todos te\u00f1en toda a informaci\u00f3n sobre todos os produtos e as utilidades dos demais), que non haber\u00eda custos de transacci\u00f3n e que todos venden produtos homox\u00e9neos a un mesmo prezo.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 \u00c9 dicir, un modelo no que non hai competencia en absoluto.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 O problema principal non \u00e9 o modelo en si, sen\u00f3n o uso que Arrow d\u00e1lle, xa que o utiliza como un referente para o mundo real.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Utilizar referentes ideais ut\u00f3picos para logo comparalos coa realidade e criticar esta \u00faltima por non chegar ao ideal \u00e9 o que se co\u00f1ece como falacia do Nirvana. Neste caso, a situaci\u00f3n descrita de competencia perfecta \u00e9 totalmente ideal e inaccesible xa que non est\u00e1 nin tan sequera falando de seres humanos.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0O feito de que os individuos gocen de informaci\u00f3n perfecta sobre os produtos e as utilidades dos outros se distancia do que normalmente entendemos por ser humano, xa que gran parte da informaci\u00f3n que manexa un ser humano \u00e9 subxectiva, non articulable e privativa. Isto fai que apenas podamos intu\u00edr cales son as valoraci\u00f3ns e utilidades dos demais.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 No modelo de competencia perfecta descr\u00edbellenos unha situaci\u00f3n de co\u00f1ecemento total que nega completamente a incerteza. No entanto, resulta imposible co\u00f1ecer as utilidades dos demais de forma total. Isto \u00e9 f\u00e1cil de observar si pensamos que moitas veces \u00fan non sabe o que prefire ata que ten que elixir. \u00c9 dicir, si nin o propio suxeito actuante saber\u00eda articular de antem\u00e1n o que prefire, \u00bfcomo ent\u00f3n poder\u00eda facelo cos demais? Moita da informaci\u00f3n que procesamos sobre as utilidades \u00e9 puramente subxectiva e non seriamos capaces de describila. Como moito, a \u00fanica forma que haber\u00eda de ter un co\u00f1ecemento perfecto sobre as utilidades dos demais ser\u00eda supo\u00f1endo que cada unha das persoas que interve\u00f1en no modelo son a mesma persoa ou que, por outra banda, ning\u00fan \u00e9 un ser humano, sen\u00f3n que ser\u00eda unha m\u00e1quina programada con anterioridade.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Outro fallo referente \u00e1 informaci\u00f3n \u00e9 que no modelo n\u00e9gase a capacidade interpretativa.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Tomemos como exemplo a caricatura sobre o co\u00f1ecemento perfecto que nos d\u00e1 Mises en <em>A Acci\u00f3n Humana<\/em>, na que, para que cada home puidese co\u00f1ecer de forma perfecta toda a informaci\u00f3n sobre o mercado, deber\u00eda ser tocado por un anxo que lle transmitise todo ese co\u00f1ecemento. Ata neste caso, cada individuo interpretar\u00eda de forma distinta a informaci\u00f3n outorgada polo seu anxo en cuesti\u00f3n, xa que a informaci\u00f3n sobre a que vai interpretar esa nova informaci\u00f3n xa \u00e9 \u00fanica e privativa. Ning\u00fan dos homes intervenientes far\u00e1 unha interpretaci\u00f3n similar da mesma informaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Para darnos conta disto non necesitamos o exemplo de Mises, xa que esta situaci\u00f3n ocorre de forma continuada na vida humana. Por exemplo, onde uns viron unha parede de pedra branca, Miguel Anxo viu o David; onde uns ven unha groseira serie de agresi\u00f3ns, outros gozan dun fermoso combate de boxeo. Malia que a informaci\u00f3n pareza ser a mesma, a interpretaci\u00f3n de cada un leva a que se xere unha informaci\u00f3n totalmente \u00fanica e privativa.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Isto l\u00e9vanos a pensar que o modelo de competencia perfecta nin sequera \u00e9 un modelo que estude a econom\u00eda, xa que, como sabemos, a econom\u00eda \u00e9 unha ciencia social que estuda a relaci\u00f3n entre os homes e os recursos dos que disp\u00f3n. Si eliminamos o concepto de ser humano, a\u00ednda que mante\u00f1amos unha linguaxe que utilice o mesmo l\u00e9xico (como mercado, prezos ou informaci\u00f3n) non estaremos falando realmente do ser humano, non estaremos estudando econom\u00eda, sen\u00f3n facendo algo completamente distinto.<a href=\"#_edn3\" name=\"_ednref3\">[iii]<\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Por outra banda, a asimetr\u00eda de informaci\u00f3n, lonxe de ser un fallo de mercado, \u00e9 un requisito indispensable para que exista este \u00faltimo. Como nos explica Thomas DiLorenzo en \u201cA Note on The Canard of Asimmetry of Information\u201d,<a href=\"#_edn4\" name=\"_ednref4\">[iv]<\/a> a asimetr\u00eda de informaci\u00f3n \u00e9 outra forma de chamar \u00e1 divisi\u00f3n de traballo, segundo fac\u00eda Mises, ou a divisi\u00f3n de informaci\u00f3n, segundo fac\u00eda Hayek. Esta divisi\u00f3n da informaci\u00f3n prod\u00facese debido a que cada un desenvolve actividades distintas no mundo, xa que os homes non gozan todos das mesmas habilidades ou dos mesmos gustos, sen\u00f3n que tenden a dedicarse a cousas distintas os uns dos outros. Da mesma forma, os recursos non se reparten igual por toda a face da Terra, o que leva a que, xuntando estes factores, ch\u00e9guese a unha situaci\u00f3n de informaci\u00f3n diferente. Cada un vai recollendo e xerando nova informaci\u00f3n que necesariamente ha de ser distinta \u00e1 do resto, por disposici\u00f3n innata e por distintas vivencias. E \u00e9 esta informaci\u00f3n diferente a que leva en \u00faltima instancia a que haxa cooperaci\u00f3n social a trav\u00e9s, como non pode ser doutra forma dada esta informaci\u00f3n dispar, da divisi\u00f3n do traballo. Cada un aporta aos demais aquilo que sabe facer e ch\u00e9gase as\u00ed a un estado de traballo especializado que finalmente outorga a todos os froitos do traballo dos demais. A instituci\u00f3n por excelencia que recolle este fen\u00f3meno de harmon\u00eda e colaboraci\u00f3n \u00e9 o mercado, onde cada un serve aos demais con aquilo que sabe facer e recolle dos demais aquilo que necesita e non sabe facer.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Si miramos un intercambio de forma individual vemos que a informaci\u00f3n que manexa cada unha das partes \u00e9 necesariamente desigual. Cada un sabe m\u00e1is sobre o produto que produce e vende que o outro. Ademais, si isto non f\u00f3ra as\u00ed, nin sequera se producir\u00eda intercambio, xa que a base do intercambio \u00e9 que cada un valore en m\u00e1is aquilo que ten o outro e viceversa. Si os dous valorasen da mesma forma os seus produtos, \u00e9 dicir si a informaci\u00f3n fose a mesma, non se producir\u00eda intercambio.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 A asimetr\u00eda de informaci\u00f3n non s\u00f3 \u00e9 necesaria no mercado, \u00e9 o fundamento mesmo do mercado.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Para rematar hai que facer notar ademais que o propio mercado, de forma espont\u00e1nea xa xerou sistemas de protecci\u00f3n ante a fraude. Isto manif\u00e9stase na existencia de garant\u00edas ou condici\u00f3ns de devoluci\u00f3n, que serven aos compradores como salvagarda ante fraudes. Outra forma de atenuar as fraudes \u00e9 a trav\u00e9s da compra a aqueles vendedores que gozan de bo nome. Adoita ocorrer que aqueles vendedores honestos desprazan aos deshonestos a trav\u00e9s de ir adquirindo unha maior cota de mercado debido a que moita m\u00e1is xente conf\u00eda neles. Aqueles que xa defraudaron quedan estigmatizados e ir\u00e1n perdendo clientes. \u00c9 unha forma org\u00e1nica de eliminar a fraude da econom\u00eda. Na actualidade cabo destacar o uso dos foros ou plataformas especialmente dedicadas a compartir experiencias de compra por exemplo pode ser TripAdvisor, ou as secci\u00f3ns de comentarios de empresas como Amazon ou Airbnb.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\"><strong>\u00a0 Conclusi\u00f3ns<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 A asimetr\u00eda de informaci\u00f3n \u00e9 un requisito indispensable para que exista cooperaci\u00f3n social e \u00e9 de feito unha condici\u00f3n inherente \u00e1 actividade humana. Xa que logo, non \u00e9 unha condici\u00f3n que sirva como pretexto para realizar unha intervenci\u00f3n estatal. O mercado de forma natural aporta soluci\u00f3ns contra a fraude, que \u00e9 o que moitos poden chegar a temer debido \u00e1 noci\u00f3n de asimetr\u00eda de informaci\u00f3n.<a href=\"#_edn5\" name=\"_ednref5\">[v]<\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Si esta asimetr\u00eda representase unha escusa para intervir a medicina, ent\u00f3n tam\u00e9n deber\u00eda intervirse calquera outro sector, desde a produci\u00f3n de alimentos ata o calzado ou a cosm\u00e9tica. Tam\u00e9n, por suposto, as universidades como Stanford ou Harvard onde o mesmo Arrow impart\u00eda clases, xa que a asimetr\u00eda da informaci\u00f3n \u00e9 especialmente visible nas facultades, onde o cliente ten moita menos informaci\u00f3n sobre o produto que vai obter que o profesor que imparte as clases.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Por outra banda, a soluci\u00f3n de defender a intervenci\u00f3n supo\u00f1endo que reduce a asimetr\u00eda de informaci\u00f3n, est\u00e1 bastante sesgada. Como nos explica DiLorenzo, o Estado \u00e9 unha fonte de asimetr\u00eda da informaci\u00f3n, pero, neste caso, destrutiva. Mentres que esta asimetr\u00eda \u00e9 fonte de harmon\u00eda e riqueza no mercado, para o Estado sup\u00f3n unha defensa para poder realizar calquera operaci\u00f3n e tomar a decisi\u00f3n que queiran sen contar co benepl\u00e1cito dos votantes, os cales son ignorantes \u00e1 gran maior\u00eda de actividades levadas a cabo polo goberno. P\u00f3dese apreciar con claridade este fen\u00f3meno nas declaraci\u00f3ns de guerra. Ning\u00fan cidad\u00e1n co\u00f1ece a actividade gobernamental exterior anterior a que se declare unha guerra, as chamadas entre gobernantes, as reuni\u00f3ns secretas ou as misi\u00f3ns encubertas. O \u00fanico que co\u00f1ecen \u00e9 a raz\u00f3n dada polo portavoz no momento, e que moitos concidad\u00e1ns ter\u00e1n que servir na fronte. Un exemplo disto foi a Guerra de Irak de 2003, que empezou como unha guerra contra un Estado con armas de destruci\u00f3n masiva e acabou sendo unha ocupaci\u00f3n por intereses do complexo militar-industrial.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 O goberno, que \u00e9 fonte mesma de asimetr\u00eda destrutiva e incapaz de realizar o c\u00e1lculo econ\u00f3mico, non pode ser o que resolva os problemas derivados da asimetr\u00eda, si \u00e9 que existen tales problemas de fallos de mercado.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 No referente a sanidade e asimetr\u00eda de informaci\u00f3n contamos co exemplo da Cl\u00ednica Maio de Rochester, a cal foi fundada por un m\u00e9dico sen t\u00edtulo que loitou contra as tendencias dos puxantes home\u00f3patas de finais do s. XIX e contra moitas outras calamidades e que, finalmente, resultou ser a cl\u00ednica de referencia a nivel mundial, sendo ademais, polo menos na s\u00faa orixe, unha entidade que non cobraba por asistir a aqueles que non pod\u00edan costearse os coidados. E todo isto f\u00edxoo sen ning\u00fan tipo de axuda estatal na s\u00faa x\u00e9nese.<a href=\"#_edn6\" name=\"_ednref6\">[vi]<\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 \u00c9 por isto que a \u00fanica soluci\u00f3n para mellorar a calidade sanitaria, as\u00ed como a de calquera outra industria, \u00e9 dar v\u00eda libre ao mercado, o cal buscar\u00e1 sempre servir \u00e1s necesidades dos individuos a trav\u00e9s de soluci\u00f3ns espont\u00e1neas en base \u00e1 proba e erro.<a href=\"#_edn7\" name=\"_ednref7\">[vii]<\/a><\/span><\/p>\n<p><a href=\"#_ednref1\" name=\"_edn1\"><\/a><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><style type=\"text\/css\">.fusion-body .fusion-builder-column-1{width:100% !important;margin-top : 0px;margin-bottom : 20px;}.fusion-builder-column-1 > .fusion-column-wrapper {padding-top : 0px !important;padding-right : 0px !important;margin-right : 0px;padding-bottom : 0px !important;padding-left : 0px !important;margin-left : 0px;}@media only screen and (max-width:1024px) {.fusion-body .fusion-builder-column-1{width:100% !important;}.fusion-builder-column-1 > .fusion-column-wrapper {margin-right : 0px;margin-left : 0px;}}@media only screen and (max-width:640px) {.fusion-body .fusion-builder-column-1{width:100% !important;}.fusion-builder-column-1 > .fusion-column-wrapper {margin-right : 0px;margin-left : 0px;}}<\/style><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-2 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-flex-column\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\" style=\"background-position:left top;background-repeat:no-repeat;-webkit-background-size:cover;-moz-background-size:cover;-o-background-size:cover;background-size:cover;padding: 0px 0px 0px 0px;\"><div class=\"fusion-separator fusion-full-width-sep\" style=\"align-self: center;margin-left: auto;margin-right: auto;width:100%;\"><div class=\"fusion-separator-border sep-double sep-solid\" style=\"border-color:#ffeb3b;border-top-width:1px;border-bottom-width:1px;\"><\/div><\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-4\" style=\"transform:translate3d(0,0,0);\"><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #999999;\"><a href=\"#_ednref1\" name=\"_edn1\">[i]<\/a> Kenneth Arrow, \u201cUncertainty and the Welfare Economics of Medical Care\u201d, <em>The American Economic Review<\/em>, 53, 5 (Diciembre, 1963): 941-973.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #999999;\"><a href=\"#_ednref2\" name=\"_edn2\">[ii]<\/a> Para unha explicaci\u00f3n sobre a teor\u00eda da asimetr\u00eda de informaci\u00f3n seg\u00fan Ackerlof ver Glenn Fox \u201cAsymmetric Information and Market Failure: A Market Process Perspective\u201d. Dispo\u00f1ible en <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=yaJxggstlYA\">https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=yaJxggstlYA<\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #999999;\"><a href=\"#_ednref3\" name=\"_edn3\">[iii]<\/a> Para un an\u00e1lisis mais profundo sobre o abandono do ser humano nos estudios econ\u00f3micos e como esto leva \u00e1 perversi\u00f3n total da econom\u00eda ver Oscar R. Carreiro e Daniel R. Carreiro, \u201cParadigmas y Herej\u00edas: K\u00fchn y Belloc\u201d, <em>Actas del I Congreso de Econom\u00eda y Libertad: la Gran recesi\u00f3n y sus salidas<\/em> (2013): 680-697. Dispo\u00f1ible en <a href=\"https:\/\/dialnet.unirioja.es\/servlet\/articulo?codigo=4767237\">https:\/\/dialnet.unirioja.es\/servlet\/articulo?codigo=4767237<\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #999999;\"><a href=\"#_ednref4\" name=\"_edn4\">[iv]<\/a> Thomas DiLorenzo, \u201cA Note on The Canard of Asimmetry of Information\u201d, <em>The Quarterly Journal of Austrian Economics<\/em>, 14, 2 (Verano 2011): 249-255. Dispo\u00f1ible en <a href=\"https:\/\/mises.org\/system\/tdf\/qjae14_2_6.pdf?file=1&amp;type=document\">https:\/\/mises.org\/system\/tdf\/qjae14_2_6.pdf?file=1&amp;type=document<\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #999999;\"><a href=\"#_ednref5\" name=\"_edn5\">[v]<\/a> D. W. Mackenzie, \u201cMarkets and the information problema\u201d. Dispo\u00f1ible en <a href=\"https:\/\/mises.org\/library\/markets-and-information-problem\">https:\/\/mises.org\/library\/markets-and-information-problem<\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #999999;\"><a href=\"#_ednref6\" name=\"_edn6\">[vi]<\/a> Michel Accad, \u201cThe Mayo Clinic and the Free Market\u201d. Dispo\u00f1ible en <a href=\"https:\/\/mises.org\/library\/mayo-clinic-and-free-market\">https:\/\/mises.org\/library\/mayo-clinic-and-free-market<\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #999999;\"><a href=\"#_ednref7\" name=\"_edn7\">[vii]<\/a> Para una exposici\u00f3n breve del problema v\u00e9ase, \u201cHealthcare and the Free Market\u201d de Peter G. Klein, dispo\u00f1ible en: <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=8lOC2itCc6g\">https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=8lOC2itCc6g<\/a><\/span><\/p>\n<p><a href=\"#_ednref1\" name=\"_edn1\"><\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><style type=\"text\/css\">.fusion-body .fusion-builder-column-2{width:100% !important;margin-top : 0px;margin-bottom : 20px;}.fusion-builder-column-2 > .fusion-column-wrapper {padding-top : 0px !important;padding-right : 0px !important;margin-right : 0px;padding-bottom : 0px !important;padding-left : 0px !important;margin-left : 0px;}@media only screen and (max-width:1024px) {.fusion-body .fusion-builder-column-2{width:100% !important;}.fusion-builder-column-2 > .fusion-column-wrapper {margin-right : 0px;margin-left : 0px;}}@media only screen and (max-width:640px) {.fusion-body .fusion-builder-column-2{width:100% !important;}.fusion-builder-column-2 > .fusion-column-wrapper {margin-right : 0px;margin-left : 0px;}}<\/style><\/div><style type=\"text\/css\">.fusion-body .fusion-flex-container.fusion-builder-row-1{ padding-top : 0px;margin-top : 0px;padding-right : 0px;padding-bottom : 0px;margin-bottom : 0px;padding-left : 0px;}<\/style><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[16],"tags":[],"class_list":["post-15679","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-artigos-cy"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15679","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15679"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15679\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15680,"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15679\/revisions\/15680"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15679"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15679"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15679"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}