{"id":15630,"date":"2017-11-24T21:48:43","date_gmt":"2017-11-24T19:48:43","guid":{"rendered":"https:\/\/xoandelugo.org\/?p=15630\/"},"modified":"2017-11-24T21:48:43","modified_gmt":"2017-11-24T19:48:43","slug":"dez-licoes-de-economia-austriaca-para-iniciantes-primeira-licao-economia-e-instituicoes-ubiratan-jorge-iorio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/dez-licoes-de-economia-austriaca-para-iniciantes-primeira-licao-economia-e-instituicoes-ubiratan-jorge-iorio\/","title":{"rendered":"DEZ LI\u00c7\u00d5ES DE ECONOMIA AUSTR\u00cdACA PARA INICIANTES. PRIMEIRA LI\u00c7\u00c3O: ECONOMIA E INSTITUI\u00c7\u00d5ES Ubiratan Jorge Iorio"},"content":{"rendered":"<div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-1 fusion-flex-container nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\" style=\"background-color: rgba(255,255,255,0);background-position: center center;background-repeat: no-repeat;border-width: 0px 0px 0px 0px;border-color:#e2e2e2;border-style:solid;\" ><div class=\"fusion-builder-row fusion-row fusion-flex-align-items-flex-start\" style=\"max-width:calc( 1200px + 0px );margin-left: calc(-0px \/ 2 );margin-right: calc(-0px \/ 2 );\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-0 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-flex-column\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\" style=\"background-position:left top;background-repeat:no-repeat;-webkit-background-size:cover;-moz-background-size:cover;-o-background-size:cover;background-size:cover;padding: 0px 0px 0px 0px;\"><div class=\"fusion-text fusion-text-1\" style=\"transform:translate3d(0,0,0);\"><h1 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #428fc9;\">DEZ LI\u00c7\u00d5ES DE ECONOMIA AUSTR\u00cdACA PARA INICIANTES. PRIMEIRA LI\u00c7\u00c3O: ECONOMIA E INSTITUI\u00c7\u00d5ES<\/span><\/h1>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-2\" style=\"transform:translate3d(0,0,0);\"><h4 style=\"text-align: right;\"><span style=\"color: #428fc9;\"><em>\u00a0 \u00a0 &#8211;\u00a0\u00a0Ubiratan Jorge Iorio &#8211;\u00a0 \u00a0<\/em><\/span><\/h4>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-separator fusion-full-width-sep\" style=\"align-self: center;margin-left: auto;margin-right: auto;width:100%;\"><div class=\"fusion-separator-border sep-single sep-solid\" style=\"border-color:#ffe500;border-top-width:1px;\"><\/div><\/div><\/div><\/div><style type=\"text\/css\">.fusion-body .fusion-builder-column-0{width:100% !important;margin-top : 0px;margin-bottom : 20px;}.fusion-builder-column-0 > .fusion-column-wrapper {padding-top : 0px !important;padding-right : 0px !important;margin-right : 0px;padding-bottom : 0px !important;padding-left : 0px !important;margin-left : 0px;}@media only screen and (max-width:1024px) {.fusion-body .fusion-builder-column-0{width:100% !important;}.fusion-builder-column-0 > .fusion-column-wrapper {margin-right : 0px;margin-left : 0px;}}@media only screen and (max-width:640px) {.fusion-body .fusion-builder-column-0{width:100% !important;}.fusion-builder-column-0 > .fusion-column-wrapper {margin-right : 0px;margin-left : 0px;}}<\/style><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-1 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-flex-column\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\" style=\"background-position:left top;background-repeat:no-repeat;-webkit-background-size:cover;-moz-background-size:cover;-o-background-size:cover;background-size:cover;padding: 0px 0px 0px 0px;\"><div class=\"fusion-text fusion-text-3\" style=\"transform:translate3d(0,0,0);\"><p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Sabe por que devemos come\u00e7ar esse curso mostrando a import\u00e2ncia das institui\u00e7\u00f5es na economia? Imagine que o seu pai (ou, mesmo, voc\u00ea) queira abrir uma loja para vender sapatos. Para isso, ele vai ter que obter autoriza\u00e7\u00e3o do governo. Como a burocracia no Brasil \u00e9 enorme, o seu pai s\u00f3 vai conseguir essa autoriza\u00e7\u00e3o em cerca de cinco meses! Agora, se voc\u00ea vivesse, por exemplo, na Nova Zel\u00e2ndia, em menos de uma semana o seu pai j\u00e1 poderia abrir a sapataria. Isso quer dizer que, no Brasil, ele deixaria de vender sapatos e, portanto, de ganhar a receita das vendas por 150 dias! E, ainda, supondo que ele desejasse contratar dois vendedores para trabalharem na loja, que durante aqueles cinco meses essas duas pessoas n\u00e3o teriam os seus empregos!<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Entendeu por que \u00e9 t\u00e3o importante analisar a economia tendo em vista as institui\u00e7\u00f5es de uma sociedade? No Brasil, essas institui\u00e7\u00f5es (no exemplo dado, a burocracia e a intromiss\u00e3o do governo na vida das pessoas) desencorajam quem quer trabalhar para melhorar de vida. Em outros pa\u00edses, como a Nova Zel\u00e2ndia, as institui\u00e7\u00f5es estimulam as pessoas que desejam progredir.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0Quando usamos a palavra &#8220;institui\u00e7\u00f5es&#8221;, ent\u00e3o, estamos querendo dizer que os atos econ\u00f4micos s\u00e3o influenciados por fatores pol\u00edticos, \u00e9ticos, morais, jur\u00eddicos, psicol\u00f3gicos, hist\u00f3ricos, sociol\u00f3gicos etc. Quando voc\u00ea encontra dificuldades, por exemplo, para comprar um computador no exterior, \u00e9 porque alguma decis\u00e3o pol\u00edtica estabeleceu essa dificuldade; quando voc\u00ea se recusa a comprar um aparelho celular que voc\u00ea sabe que foi roubado, \u00e9 uma imposi\u00e7\u00e3o \u00e9tica, da sua consci\u00eancia, que impede voc\u00ea de fazer essa compra; quando voc\u00ea assina a escritura de compra de um im\u00f3vel \u00e9 porque existe uma legisla\u00e7\u00e3o sobre o assunto; quando voc\u00ea (se for o caso) sempre que comprar uma camisa, comprar outra id\u00eantica, porque acha que assim ter\u00e1 sorte, \u00e9 uma decis\u00e3o influenciada por fatores psicol\u00f3gicos e assim por diante.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Por isso, diversos estudiosos das sociedades costumam dividi-las, para efeito did\u00e1tico, em tr\u00eas grandes sistemas, a saber, o sistema econ\u00f4mico, o sistema pol\u00edtico e o sistema \u00e9tico-moral-cultural. O primeiro \u00e9 formado pela economia, isto \u00e9, por todas as transa\u00e7\u00f5es econ\u00f4micas, desde as mais simples at\u00e9 as mais complexas; o segundo, pela pol\u00edtica, ou seja, pelos partidos, pela forma de governo, pela divis\u00e3o de poderes,etc. E o terceiro pelas regras morais e caracter\u00edsticas culturais, que acabam se refletindo nas leis.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Cada um desses grandes sistemas vai mudando de forma particular ao longo do tempo e possui regras de conduta, m\u00e9todos, padr\u00f5es e objetivos peculiares e, muitas vezes, contrastantes. \u00c9 desse contraste que vem a energia para o progresso e para a corre\u00e7\u00e3o das distor\u00e7\u00f5es que eventualmente surgirem. Quando um ou dois desses sistemas n\u00e3o est\u00e3o funcionando bem, os restantes podem sustentar a vida social durante algum tempo, mas quando os tr\u00eas apresentam problemas graves, a sociedade fica inst\u00e1vel.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 \u00c9 f\u00e1cil entender que, desses tr\u00eas sistemas, o \u00e9tico-moral-cultural \u00e9 o mais importante, porque quando ele vai mal, \u00e9 muito dif\u00edcil que a economia e a pol\u00edtica possam funcionar adequadamente. Por exemplo, uma regra moral que deve prevalecer em toda e qualquer sociedade que se preza \u00e9 aquela que pro\u00edbe o roubo e a corrup\u00e7\u00e3o. Se essa regra for desobedecida de modo generalizado, \u00e9 claro que o roubo e a corrup\u00e7\u00e3o v\u00e3o contaminar a economia e a pol\u00edtica, e vai acabar acontecendo um caos na sociedade.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 H\u00e1 duas maneiras de se abordar as quest\u00f5es sociais. A primeira, que podemos chamar de construtivismo (ou engenharia social), baseia-se na ideia de que a mente e a raz\u00e3o humanas s\u00e3o capazes, por si s\u00f3s, de permitir aos homens constru\u00edrem uma &#8220;sociedade ideal&#8221;. Um exemplo desse tipo de vis\u00e3o \u00e9 o socialismo-comunismo, como nos casos da antiga Uni\u00e3o Sovi\u00e9tica, de Cuba, da Coreia do Norte e do Vietn\u00e3 do Norte (a China, de alguns anos para c\u00e1 vem abandonando lentamente esse modo de ver a sociedade). Outro exemplo de construtivismo \u00e9 a Alemanha da \u00e9poca de Hitler. Como voc\u00ea j\u00e1 deve ter percebido, quem acredita que as pessoas podem construir uma sociedade ideal tem que acreditar tamb\u00e9m que o poder para tomar as decis\u00f5es julgadas como &#8220;melhores&#8221; para todos deve ficar concentrado em poucas m\u00e3os. N\u00e3o \u00e9 por acaso que todos esses exemplos s\u00e3o casos de ditaduras com forte concentra\u00e7\u00e3o de poder, seja nas m\u00e3os de um partido (o comunista ou nacional-socialista, que era o nome do partido nazista) ou, mesmo, de uma s\u00f3 pessoa.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 A segunda maneira de enxergar as quest\u00f5es sociais pode ser chamada de racionalismo cr\u00edtico: racionalismo porque sabe que o homem \u00e9 racional; mas cr\u00edtico, porque tamb\u00e9m sabe que nossa mente e intelig\u00eancia s\u00e3o fal\u00edveis e que cometemos erros, mesmo quando somos bem intencionados. Ora, se n\u00f3s cometemos equ\u00edvocos (por exemplo, compramos um aparelho de TV de baixa qualidade), por que devemos supor que as pessoas do governo tamb\u00e9m n\u00e3o erram? Se voc\u00ea pensar bem, ser\u00e1 que os que trabalham no governo n\u00e3o erram mais do que n\u00f3s, porque n\u00f3s tomamos decis\u00f5es baseadas na nossa satisfa\u00e7\u00e3o, enquanto eles decidem o que \u00e9 melhor ou pior para os outros? Quem disse que eles sabem o que \u00e9 melhor para voc\u00ea e sua fam\u00edlia do que voc\u00ea mesmo e a sua fam\u00edlia?<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Al\u00e9m de n\u00e3o sermos infal\u00edveis em todas as decis\u00f5es que tomamos, existe outro condicionante para essas decis\u00f5es, que \u00e9 o n\u00edvel de nosso conhecimento sobre todos os fatores que influenciam as nossas decis\u00f5es. O nosso conhecimento jamais \u00e9 perfeito e, al\u00e9m disso, ele vai mudando conforme o tempo vai passando. Por isso, uma decis\u00e3o qualquer pode ser a melhor poss\u00edvel \u00e0s tr\u00eas horas da tarde, mas ser uma p\u00e9ssima decis\u00e3o duas ou tr\u00eas horas depois. Al\u00e9m disso, decidir sobre algum ato econ\u00f4mico \u00e9 sempre uma quest\u00e3o pessoal, muito diferente das decis\u00f5es de engenharia ou de qu\u00edmica. Com isso, queremos que voc\u00ea perceba que a economia, vista como ci\u00eancia, \u00e9 uma ci\u00eancia social, n\u00e3o exata, que n\u00e3o se sujeita a leis matem\u00e1ticas, e n\u00e3o uma ci\u00eancia natural, mec\u00e2nica e impessoal.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Outro fato que mostra que o construtivismo \u00e9 um equ\u00edvoco: a economia lida sempre com decis\u00f5es de indiv\u00edduos, decis\u00f5es pessoais, porque os seres humanos s\u00e3o individualistas. Ora, o construtivismo trata as pessoas como se fossem coletivos (e n\u00e3o indiv\u00edduos), como, por exemplo, &#8220;a sociedade&#8221;. Pense s\u00f3 nisto: a sociedade existe, \u00e9 claro, ela \u00e9 a soma dos indiv\u00edduos que fazem parte dela, mas quem toma as decis\u00f5es econ\u00f4micas (como, ali\u00e1s, qualquer outra decis\u00e3o) n\u00e3o \u00e9 ela, mas sim os indiv\u00edduos!<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Nas colmeias, cupinzeiros e formigueiros, cada abelha, cada cupim e cada formiga n\u00e3o &#8220;pensam&#8221; em si, mas no coletivo. Tudo o que fazem \u00e9 em prol da colmeia, do cupinzeiro ou do formigueiro. Mas com os homens isso n\u00e3o acontecer\u00e1 jamais, porque tendemos primeiro a pensar em n\u00f3s pr\u00f3prios e em nossas fam\u00edlias, depois nas pessoas mais pr\u00f3ximas, depois no nosso bairro ou no nosso local de trabalho e s\u00f3 vamos pensar na &#8220;sociedade&#8221; em \u00faltimo lugar. O socialismo, portanto, trata os seres humanos como se fossem formigas, cupins ou abelhas, sem vontade pr\u00f3pria e sem individualidade e por isso \u00e9 um sistema desumano. Agride as caracter\u00edsticas b\u00e1sicas da esp\u00e9cie humana. Sendo assim, fracassou redondamente nos pa\u00edses em que foi imposto e fracassar\u00e1 sempre onde quer que venha a ser implantado.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 A experi\u00eancia hist\u00f3rica, que a Escola Austr\u00edaca de Economia sustenta, mostra que o principal ingrediente para que as economias alcancem o progresso \u00e9 a liberdade de escolha. Como veremos na segunda aula, passamos a nossa vida fazendo escolhas, desde o ber\u00e7o (quando, por exemplo, escolhemos brincar com um carrinho azul e n\u00e3o com um vermelho), passando pela escolha da profiss\u00e3o, de com quem nos vamos casar, da escola para matricular nossos filhos etc. Sempre que as pessoas fazem uma escolha, seja no campo da economia (como comprar uma caneta) ou nos outros (como em quem votar) elas imaginam que, naquele momento em que a escolha \u00e9 feita, aquela \u00e9 a melhor op\u00e7\u00e3o para aumentar a sua satisfa\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Quanto maior a nossa liberdade de escolha, maior a possibilidade de ficarmos mais satisfeitos, de outros ficarem satisfeitos e da economia como um todo progredir. Quando as telecomunica\u00e7\u00f5es estavam a cargo do estado, voc\u00ea s\u00f3 tinha uma empresa de telefonia operando na sua cidade, tinha que esperar um tempo enorme para instalarem um telefone na sua casa, se comprasse um celular tinha que registr\u00e1-lo em cart\u00f3rio, os pre\u00e7os eram absurdamente altos e n\u00e3o adiantava voc\u00ea reclamar. Depois que o setor foi privatizado, nossa liberdade de escolha aumentou bastante, o n\u00famero de linhas fixas se multiplicou, o n\u00famero de celulares cresceu enormemente, a competi\u00e7\u00e3o entre as empresas aumentou e os pre\u00e7os dos servi\u00e7os em termos reais diminu\u00edram. Al\u00e9m disso tudo, com a entrada de novas empresas no mercado, o n\u00famero de empregos aumentou.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Procure agora saber se as pessoas que vivem em Cuba t\u00eam acesso a telefones (fixos ou celulares). Entendeu ent\u00e3o o que queremos dizer com a express\u00e3o liberdade de escolha?<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Por fim, temos que falar da import\u00e2ncia da propriedade privada para o desenvolvimento individual: se voc\u00ea fosse um fazendeiro da Sib\u00e9ria no tempo do comunismo e uma das vacas (que eram de propriedade do governo) estivesse para morrer de frio, dificilmente voc\u00ea deixaria a sua cama \u00e0s duas horas da manh\u00e3 para salv\u00e1-la, porque a vaca n\u00e3o era sua, era do estado. Mas, se ela fosse sua, primeiro, voc\u00ea cuidaria para que ela n\u00e3o sentisse frio, gastando em equipamentos de calefa\u00e7\u00e3o e, segundo, mesmo que ela viesse a sentir muito frio, voc\u00ea com certeza deixaria a sua cama para salv\u00e1-la, sabe por qu\u00ea? Simplesmente porque ela lhe pertencia!<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 A propriedade privada, portanto, ao lado da liberdade de escolha e da economia de mercado s\u00e3o fundamentais para que as pessoas progridam na vida e, portanto, as sociedades tamb\u00e9m se desenvolvam cada vez mais. Explicaremos a economia de mercado em uma das aulas seguintes. Por ora, registramos apenas que uma economia de mercado \u00e9 uma economia em que prevalece a liberdade de escolha individual, seja para consumir como para produzir, para poupar, investir, etc. Em outras palavras, uma economia em que o estado n\u00e3o exer\u00e7a controles. Esses controles, como veremos oportunamente, s\u00e3o sempre mal\u00e9ficos, ao contr\u00e1rio do que, com certeza, ensinaram voc\u00ea a acreditar.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Estamos agora, depois dessas observa\u00e7\u00f5es sobre a import\u00e2ncia das institui\u00e7\u00f5es, preparados para as nove li\u00e7\u00f5es seguintes, em que vamos tentar mostrar como a economia do mundo real funciona.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Como o homem nasceu para ser livre, para viver uma liberdade respons\u00e1vel, as melhores institui\u00e7\u00f5es para estimularem a melhoria do padr\u00e3o de vida das pessoas s\u00e3o a liberdade de escolha ou economia de mercado e a propriedade privada.<\/span><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><style type=\"text\/css\">.fusion-body .fusion-builder-column-1{width:100% !important;margin-top : 0px;margin-bottom : 20px;}.fusion-builder-column-1 > 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