{"id":15390,"date":"2017-09-27T21:57:24","date_gmt":"2017-09-27T19:57:24","guid":{"rendered":"https:\/\/xoandelugo.org\/?p=15390\/"},"modified":"2017-09-27T22:00:09","modified_gmt":"2017-09-27T20:00:09","slug":"por-que-me-tornei-um-anarcocapitalista-joao-luiz-mauad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/por-que-me-tornei-um-anarcocapitalista-joao-luiz-mauad\/","title":{"rendered":"POR QUE ME TORNEI UM ANARCOCAPITALISTA. Jo\u00e3o Luiz Mauad"},"content":{"rendered":"<div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-1 fusion-flex-container nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\" style=\"background-color: rgba(255,255,255,0);background-position: center center;background-repeat: no-repeat;border-width: 0px 0px 0px 0px;border-color:#e2e2e2;border-style:solid;\" ><div class=\"fusion-builder-row fusion-row fusion-flex-align-items-flex-start\" style=\"max-width:calc( 1200px + 0px );margin-left: calc(-0px \/ 2 );margin-right: calc(-0px \/ 2 );\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-0 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-flex-column\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\" style=\"background-position:left top;background-repeat:no-repeat;-webkit-background-size:cover;-moz-background-size:cover;-o-background-size:cover;background-size:cover;padding: 0px 0px 0px 0px;\"><div class=\"fusion-text fusion-text-1\" style=\"transform:translate3d(0,0,0);\"><h1 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #428fc9;\">POR QUE ME TORNEI UM ANARCOCAPITALISTA<\/span><\/h1>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-2\" style=\"transform:translate3d(0,0,0);\"><h4 style=\"text-align: right;\"><span style=\"color: #428fc9;\"><em>\u00a0 \u00a0 &#8211;\u00a0Jo\u00e3o Luiz Mauad &#8211; \u00a0<\/em><\/span><\/h4>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-separator fusion-full-width-sep\" style=\"align-self: center;margin-left: auto;margin-right: auto;width:100%;\"><div class=\"fusion-separator-border sep-single sep-solid\" style=\"border-color:#ffe500;border-top-width:1px;\"><\/div><\/div><\/div><\/div><style type=\"text\/css\">.fusion-body .fusion-builder-column-0{width:100% !important;margin-top : 0px;margin-bottom : 20px;}.fusion-builder-column-0 > .fusion-column-wrapper {padding-top : 0px !important;padding-right : 0px !important;margin-right : 0px;padding-bottom : 0px !important;padding-left : 0px !important;margin-left : 0px;}@media only screen and (max-width:1024px) {.fusion-body .fusion-builder-column-0{width:100% !important;}.fusion-builder-column-0 > .fusion-column-wrapper {margin-right : 0px;margin-left : 0px;}}@media only screen and (max-width:640px) {.fusion-body .fusion-builder-column-0{width:100% !important;}.fusion-builder-column-0 > .fusion-column-wrapper {margin-right : 0px;margin-left : 0px;}}<\/style><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-1 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-flex-column\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\" style=\"background-position:left top;background-repeat:no-repeat;-webkit-background-size:cover;-moz-background-size:cover;-o-background-size:cover;background-size:cover;padding: 0px 0px 0px 0px;\"><div class=\"fusion-text fusion-text-3\" style=\"transform:translate3d(0,0,0);\"><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Antes de qualquer coisa, devo esclarecer que imagino o anarcocapitalismo como resultado evolucion\u00e1rio da civiliza\u00e7\u00e3o humana, como uma ordem espont\u00e2nea, e n\u00e3o como um modelo imposto de cima para baixo, nem instalado via revolu\u00e7\u00e3o ou a partir de quaisquer arranjos t\u00e9cnicos ou filos\u00f3ficos preconcebidos.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Acredito que esse modelo, se um dia vingar, s\u00f3 poder\u00e1 florescer a partir de sociedades moral, econ\u00f4mica e civicamente muito avan\u00e7adas.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 N\u00e3o tenho qualquer pretens\u00e3o de ver o anarcocapitalismo em funcionamento onde quer que seja. Se um dia vier a ocorrer, ser\u00e1 apenas muitas gera\u00e7\u00f5es \u00e0 frente. Portanto, minha op\u00e7\u00e3o &#8220;ancap&#8221; \u00e9 muito mais uma quest\u00e3o moral do que pragm\u00e1tica. Simplesmente, n\u00e3o consigo admitir que o ser humano ser\u00e1, para todo sempre, ref\u00e9m do &#8220;mais frio e cruel dos monstros&#8221;.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Qualquer pessoa normal concordaria que um indiv\u00edduo que atenta contra a vida, a liberdade ou a propriedade de outro comete um mal, um ato injusto. Por outro lado, a maioria de n\u00f3s tamb\u00e9m aceita a exist\u00eancia de certas circunst\u00e2ncias atenuantes que poderiam mitigar uma a\u00e7\u00e3o injusta. Mesmo nesse \u00faltimo caso, por\u00e9m, a viol\u00eancia seria ainda lament\u00e1vel e, portanto, algo a ser evitado. Em outras palavras, embora uma a\u00e7\u00e3o criminosa jamais se torne realmente boa, ela pode tornar-se defens\u00e1vel e at\u00e9 desculp\u00e1vel.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Em quaisquer casos, entretanto, o que justifica uma a\u00e7\u00e3o \u00e9 o motivo, a circunst\u00e2ncia, e n\u00e3o a entidade, a organiza\u00e7\u00e3o ou a quantidade de pessoas que a praticam.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Se eu afirmasse que um atentado \u00e0 vida, \u00e0 liberdade ou \u00e0 propriedade torna-se menos nocivo na propor\u00e7\u00e3o em que aumenta o n\u00famero de agentes que o cometem, voc\u00ea pensaria que sou est\u00fapido, louco ou moralmente deficiente. Todavia, muitas pessoas entendem que a viol\u00eancia contra direitos individuais elementares, n\u00e3o importa qu\u00e3o absurda e vil, pode tornar-se boa e justa, desde que executada por agentes governamentais empossados atrav\u00e9s de elei\u00e7\u00f5es democr\u00e1ticas.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Como bem resumiu Maggie McNeill, chega a ser pat\u00e9tica a gin\u00e1stica mental de certas pessoas (muitos liberais a\u00ed inclu\u00eddos) na tentativa de justificar o injustific\u00e1vel. Elas entendem que a democracia, como num passe de m\u00e1gica, absolve quase todos os crimes e injusti\u00e7as cometidos coletivamente, do mesmo modo que nossos antepassados atribu\u00edam um certo direito divino a seus monarcas e imperadores. Alguns chegam a fazer pronunciamentos apolog\u00e9ticos sobre o poder da lei votada democraticamente, como se esta houvesse sido ditada por uma divindade celestial e esculpida em pedra.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Ora, um governo \u00e9 apenas um grupo de indiv\u00edduos, selecionados por meios arbitr\u00e1rios, de acordo com regras arbitr\u00e1rias acordadas por grupos poderosos o suficiente para impor sua pr\u00f3pria opini\u00e3o sobre o resto da popula\u00e7\u00e3o. Pior: nenhum governo pode impor suas leis e decretos sen\u00e3o atrav\u00e9s da amea\u00e7a e da viol\u00eancia, o que o torna inexoravelmente um ente tir\u00e2nico, cuja intensidade do mal perpetrado depender\u00e1 da \u00edndole daqueles que o controlam. A tirania \u00e9, portanto, inerente a qualquer governo, variando apenas em g\u00eanero e grau.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Isso n\u00e3o significa que a humanidade possa ficar inteiramente sem governo, pelo menos nesta fase de nossa evolu\u00e7\u00e3o. Eu seria ing\u00eanuo se acreditasse que uma sociedade completamente an\u00e1rquica poderia sobreviver atualmente sem degenerar no caos, na lei do mais forte. Por outro lado, n\u00e3o h\u00e1 nada que justifique a cren\u00e7a de que esta realidade ser\u00e1 permanente. Pensemos, por exemplo, nas pr\u00e1ticas m\u00e9dicas do passado. Quantas interven\u00e7\u00f5es absolutamente insanas para os padr\u00f5es atuais \u2014 como lobotomia, sangrias, choques el\u00e9tricos, ingest\u00e3o de urina, entre outras \u2014 n\u00e3o foram um dia consideradas males necess\u00e1rios e praticadas sob efusivos aplausos e reconhecimentos?<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Como nos lembra Bryan Caplan, h\u00e1 mil anos, se algu\u00e9m sugerisse que o sistema democr\u00e1tico seria hoje o arranjo comum na maioria das na\u00e7\u00f5es, certamente seria tachado de louco. Segundo ele, a &#8220;loucura&#8221;, nesse caso, tem a ver com expectativas. Durante a Idade M\u00e9dia, todos estavam acostumados ao despotismo. Ningu\u00e9m esperava que um governante derrotado entregasse voluntariamente o poder. Com efeito, a recusa de entregar o poder n\u00e3o parecia loucura aos olhos de ningu\u00e9m.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Nas sociedades modernas, em contraste, todos est\u00e3o acostumados \u00e0 democracia. Todos esperam de um derrotado que entregue voluntariamente o poder. A recusa, neste caso, \u00e9 que parecer\u00e1 loucura, a qual resultaria provavelmente n\u00e3o no fim da democracia, mas da carreira desse governante.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Imagine agora algu\u00e9m que, h\u00e1 dois mil\u00eanios, se insurgisse contra a escravid\u00e3o ou previsse que, dois mil anos depois, a escravid\u00e3o n\u00e3o apenas estaria extinta da face da Terra, como seria considerada crime hediondo em todos os lugares. Nem Jesus Cristo ousou tanto, pois certamente seria visto como louco. O que dizer ent\u00e3o de algu\u00e9m que, h\u00e1 apenas duzentos anos, falasse de coisas como viagens espaciais, avi\u00f5es, autom\u00f3veis, televis\u00e3o, computador, internet e edif\u00edcios com duzentos metros de altura? N\u00e3o seriam tais coisas, naquela \u00e9poca, mais inveross\u00edmeis (ut\u00f3picas?) do que imaginarmos, nos dias de hoje, uma eventual futura sociedade sem Estado, vivendo de forma ordeira e pr\u00f3spera? N\u00e3o seria muita arrog\u00e2ncia de nossa parte pretender saber como se organizar\u00e3o as civiliza\u00e7\u00f5es futuras?<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 N\u00e3o importa. Como disse acima, minha op\u00e7\u00e3o pelo anarcocapitalismo \u00e9 muito mais uma op\u00e7\u00e3o moral do que pragm\u00e1tica. Mas deixo que o grande Bob Higgs a explique:<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0<\/span><\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Muitas discuss\u00f5es sobre o anarquismo poderiam ser evitadas se esses dois aspectos distintos da ideologia estivessem sempre em mente \u2014 sua possibilidade pr\u00e1tica e seu ideal moral.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Sinto-me sem qualquer obriga\u00e7\u00e3o de argumentar de forma convincente de que forma esta ordem social pode ser estabelecida na pr\u00e1tica. N\u00e3o sei se \u00e9 poss\u00edvel ou n\u00e3o, assim como desconhe\u00e7o muitos outros desenvolvimentos que podem ou n\u00e3o vir a tornar-se realidade no futuro.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">No entanto, vou continuar a defender o anarquismo libert\u00e1rio como um ideal moral que, acredito, todas as pessoas decentes deveriam defender. Se n\u00f3s anarcocapitalistas tivermos sucesso, o resultado ser\u00e1 espl\u00eandido, de fato, mas se falharmos, acho que teremos feito a coisa certa. Afinal, que mal podemos fazer por abster-nos de apoiar certos crimes? Qual \u00e9 o mal em denunciar quem os comete ou quem contribui para justificar os crimes inerentes ao funcionamento do estado?<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Em outra passagem, ele \u00e9 ainda mais enf\u00e1tico:<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0<\/span><\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Embora eu n\u00e3o pe\u00e7a desculpas por essa escolha ideol\u00f3gica, tampouco compartilho da expectativa aparente de alguns companheiros anarquistas libert\u00e1rios, segundo os quais a revolu\u00e7\u00e3o \u00e9 iminente, ou ocorrer\u00e1 muito em breve (\u2026).<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Se eu entendo o mundo desta forma, algumas pessoas perguntam, qual \u00e9 o meu objetivo ao abra\u00e7ar o anarquismo libert\u00e1rio? Bem, obviamente n\u00e3o estou nisso a fim de ficar do lado vencedor. Se esse fosse meu objetivo, eu j\u00e1 teria encontrado uma maneira de tornar-me \u00fatil participando de lobbies no Congresso. N\u00e3o, eu pus-me onde estou agora um pouco como Martinho Lutero fez quando anunciou: &#8220;Eis-me aqui. N\u00e3o consigo estar em nenhum outro lugar&#8221;.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">No meu caso, esta declara\u00e7\u00e3o significa que eu estou simplesmente fazendo o que me parece a coisa decente a fazer; que tomar qualquer outra posi\u00e7\u00e3o ideol\u00f3gica iria envolver-me em males dos quais eu n\u00e3o quero participar. Embora eu sinceramente acredite que um mundo sem estado seria melhor do que o mundo atual de in\u00fameras maneiras, tais como melhor sa\u00fade, maior riqueza e maior bem-estar material, eu n\u00e3o sou um anarquista libert\u00e1rio por raz\u00f5es consequencialistas, mas sim, e principalmente, porque acredito que \u00e9 errado para qualquer um \u2014 inclusive aqueles designados governantes e seus funcion\u00e1rios \u2014 fazer o que \u00e9 considerado errado para mim ou para qualquer outro indiv\u00edduo na esfera privada.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><style type=\"text\/css\">.fusion-body .fusion-builder-column-1{width:100% !important;margin-top : 0px;margin-bottom : 20px;}.fusion-builder-column-1 > .fusion-column-wrapper {padding-top : 0px !important;padding-right : 0px !important;margin-right : 0px;padding-bottom : 0px !important;padding-left : 0px !important;margin-left : 0px;}@media only screen and (max-width:1024px) {.fusion-body .fusion-builder-column-1{width:100% !important;}.fusion-builder-column-1 > .fusion-column-wrapper {margin-right : 0px;margin-left : 0px;}}@media only screen and (max-width:640px) {.fusion-body .fusion-builder-column-1{width:100% !important;}.fusion-builder-column-1 > .fusion-column-wrapper {margin-right : 0px;margin-left : 0px;}}<\/style><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-2 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-flex-column\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\" style=\"background-position:left top;background-repeat:no-repeat;-webkit-background-size:cover;-moz-background-size:cover;-o-background-size:cover;background-size:cover;padding: 0px 0px 0px 0px;\"><div class=\"fusion-separator fusion-full-width-sep\" style=\"align-self: center;margin-left: auto;margin-right: auto;width:100%;\"><div class=\"fusion-separator-border sep-double sep-solid\" style=\"border-color:#ffeb3b;border-top-width:1px;border-bottom-width:1px;\"><\/div><\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-4\" style=\"transform:translate3d(0,0,0);\"><p>&nbsp;<\/p>\n<pre><span style=\"color: #999999;\">*Artigo cedido polo Instituto Mises Brasil<\/span><\/pre>\n<\/div><\/div><\/div><style type=\"text\/css\">.fusion-body .fusion-builder-column-2{width:100% !important;margin-top : 0px;margin-bottom : 20px;}.fusion-builder-column-2 > .fusion-column-wrapper {padding-top : 0px !important;padding-right : 0px !important;margin-right : 0px;padding-bottom : 0px !important;padding-left : 0px !important;margin-left : 0px;}@media only screen and (max-width:1024px) {.fusion-body .fusion-builder-column-2{width:100% !important;}.fusion-builder-column-2 > .fusion-column-wrapper {margin-right : 0px;margin-left : 0px;}}@media only screen and (max-width:640px) {.fusion-body .fusion-builder-column-2{width:100% !important;}.fusion-builder-column-2 > .fusion-column-wrapper {margin-right : 0px;margin-left : 0px;}}<\/style><\/div><style type=\"text\/css\">.fusion-body .fusion-flex-container.fusion-builder-row-1{ padding-top : 0px;margin-top : 0px;padding-right : 0px;padding-bottom : 0px;margin-bottom : 0px;padding-left : 0px;}<\/style><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[16],"tags":[],"class_list":["post-15390","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-artigos-cy"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15390","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15390"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15390\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15393,"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15390\/revisions\/15393"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15390"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15390"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15390"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}