{"id":15052,"date":"2017-07-31T18:23:46","date_gmt":"2017-07-31T16:23:46","guid":{"rendered":"https:\/\/xoandelugo.org\/?p=15052\/"},"modified":"2017-07-31T18:23:46","modified_gmt":"2017-07-31T16:23:46","slug":"o-unico-camino-cara-a-riqueza-i-miguel-alonso-davila","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/o-unico-camino-cara-a-riqueza-i-miguel-alonso-davila\/","title":{"rendered":"O \u00daNICO CAMI\u00d1O CARA A RIQUEZA. (I) &#8211; Miguel Alonso Davila"},"content":{"rendered":"<div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-1 fusion-flex-container nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\" style=\"background-color: rgba(255,255,255,0);background-position: center center;background-repeat: no-repeat;border-width: 0px 0px 0px 0px;border-color:#e2e2e2;border-style:solid;\" ><div class=\"fusion-builder-row fusion-row fusion-flex-align-items-flex-start\" style=\"max-width:calc( 1200px + 0px );margin-left: calc(-0px \/ 2 );margin-right: calc(-0px \/ 2 );\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-0 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-flex-column\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\" style=\"background-position:left top;background-repeat:no-repeat;-webkit-background-size:cover;-moz-background-size:cover;-o-background-size:cover;background-size:cover;padding: 0px 0px 0px 0px;\"><div class=\"fusion-text fusion-text-1\" style=\"transform:translate3d(0,0,0);\"><h1 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #428fc9;\">EL \u00daNICO CAMINO HACIA LA RIQUEZA. (I)<\/span><\/h1>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-2\" style=\"transform:translate3d(0,0,0);\"><h4 style=\"text-align: right;\"><span style=\"color: #428fc9;\"><em>\u00a0 \u00a0 &#8211;<\/em>Miguel Alonso Davila<em>\u00a0&#8211; \u00a0\u00a0<\/em><\/span><\/h4>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-separator fusion-full-width-sep\" style=\"align-self: center;margin-left: auto;margin-right: auto;width:100%;\"><div class=\"fusion-separator-border sep-single sep-solid\" style=\"border-color:#ffe500;border-top-width:1px;\"><\/div><\/div><\/div><\/div><style type=\"text\/css\">.fusion-body .fusion-builder-column-0{width:100% !important;margin-top : 0px;margin-bottom : 20px;}.fusion-builder-column-0 > .fusion-column-wrapper {padding-top : 0px !important;padding-right : 0px !important;margin-right : 0px;padding-bottom : 0px !important;padding-left : 0px !important;margin-left : 0px;}@media only screen and (max-width:1024px) {.fusion-body .fusion-builder-column-0{width:100% !important;}.fusion-builder-column-0 > .fusion-column-wrapper {margin-right : 0px;margin-left : 0px;}}@media only screen and (max-width:640px) {.fusion-body .fusion-builder-column-0{width:100% !important;}.fusion-builder-column-0 > .fusion-column-wrapper {margin-right : 0px;margin-left : 0px;}}<\/style><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-1 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-flex-column\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\" style=\"background-position:left top;background-repeat:no-repeat;-webkit-background-size:cover;-moz-background-size:cover;-o-background-size:cover;background-size:cover;padding: 0px 0px 0px 0px;\"><div class=\"fusion-text fusion-text-3\" style=\"transform:translate3d(0,0,0);\"><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Cando os defensores da Escola Austriaca aseguramos que o \u00fanico cami\u00f1o cara \u00e1 riqueza \u00e9 o traballo, o aforro e o libre mercado, o que queremos transmitir non \u00e9 que desexamos que esa sexa a \u00fanica forma de acceder \u00e1 prosperidade (que a xente te\u00f1a que aforrar e traballar duro) sen\u00f3n que, efectivamente, debido a que as leis obxectivas da econom\u00eda son as que son, calquera outra ruta que nos imaxinemos ser\u00e1 a\u00ednda m\u00e1is lenta e penosa. Incluso algunhas delas impedirannos por completo chegar \u00e1 abundancia. Eu, persoalmente, preferir\u00eda non ter que traballar para alcanzar as metas que anhelo, ao igual (creo) que a maior\u00eda da poboaci\u00f3n (o que queda reflectido na teor\u00eda austr\u00edaca co axioma da desutilidade do traballo), pero mentres as cousas non se fabriquen soas \u00e9 a \u00fanica v\u00eda que temos. Este modo de actuar proporcionaranos un crecemento lento e continuo grazas ao que unha poboaci\u00f3n pobre pode chegar a ser relativamente pr\u00f3spera nun per\u00edodo relativamente curto de tempo.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 No entanto este ser\u00e1 un proceso dif\u00edcil, sobre todo ao principio; para que sexamos m\u00e1is ricos, para ter m\u00e1is produtos dunha calidade superior a menor prezo, necesitamos alargar a estrutura produtiva, para o que se precisa aforro. A \u00fanica forma de aforrar ser\u00e1 consumir menos dos que se produce, restrinxir o consumo ser\u00e1 a \u00fanica v\u00eda para atesourar o aforro necesario co que comezar a sa\u00edr da pobreza. Agora ben, \u00bfque restrinximos si temos para comer en todo o d\u00eda un ovo frito?, \u00bfa clara?, \u00bfa xema? \u00c9 por isto que \u00e9 tan complicado sa\u00edr da pobreza. Con todo, si con sacrificio cons\u00e9guese aforrar, con iso poderase financiar un aumento dos bens de capital, crecendo a capacidade produtiva, o que \u00e1 s\u00faa vez far\u00e1 que custe menos alcanzar o excedente imprescindible para seguir progresando.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Pero o comezo ser\u00e1 arduo. Venderannos unha chea de teor\u00edas econ\u00f3micas segundo as cales intervindo aqu\u00ed e al\u00ed poderemos sa\u00edr da pobreza sen someternos a semellante esforzo. Desgraciadamente, son falsas. No cami\u00f1o cara \u00e1 riqueza non hai atallos, ningunha teor\u00eda lograr\u00e1 que as cousas se fabriquen soas maxicamente. Ata medidas aparentemente tan positivas para a mellora do nivel de vida da maior\u00eda da poboaci\u00f3n como o incremento obrigado dos salarios, en realidade, acabar\u00e1n fac\u00e9ndonos m\u00e1is pobres.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Comentaremos neste e noutros artigos alg\u00fans dos motivos polos cales o traballo, o aforro e o mercado libre constit\u00faen a opci\u00f3n m\u00e1is r\u00e1pida para conseguir que todo o mundo sexa cada vez m\u00e1is rico. Supo\u00f1eremos que os encargados de establecer medidas econ\u00f3micas para acelerar o proceso te\u00f1en boas intenci\u00f3ns e abster\u00e9monos de facer xu\u00edzos sobre si ditas intervenci\u00f3ns son xustas ou inxustas, soamente comentaremos as consecuencias econ\u00f3micas. Para comezar analizaremos alg\u00fans aspectos do problema da informaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Vivimos rodeados de obxectos: coches, edificios, etc., constru\u00eddos cuns materiais concretos e dunha forma espec\u00edfica. E par\u00e9cenos normal que se fabriquen dese modo, damos por suposto que os coches fanse as\u00ed, e a roupa, e os electrodom\u00e9sticos tam\u00e9n. Creemos que existe unha forma obxectivamente correcta de elaborar as cousas. Pero pensemos: \u00bfpor que a roupa est\u00e1 dese\u00f1ada dunha forma particular? Poderiamos argumentar que ese feito responde aos gustos da xente, e que ademais estes son cambiantes. Obviamente, si tiv\u00e9semos que crear unha li\u00f1a de moda para unha poboaci\u00f3n extraterrestre (coa mesma morfolox\u00eda que a nosa) da que non soub\u00e9semos absolutamente nada, ser\u00edanos imposible. Como moito confeccionariamos unhas primeiras pezas ao azar e despois veriamos a s\u00faa reacci\u00f3n, fixari\u00e1monos en que se po\u00f1en e que non, que lles gusta e que non. E cando co\u00f1ec\u00e9semos un pouco os seus gustos poderiamos aventurarnos a crear algo novo que creemos que poder\u00eda gustarlles; e saberemos si acertamos unha vez po\u00f1amos as novas pezas \u00e1 venda.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0Si nos pregunt\u00e1sen cal ser\u00eda o dese\u00f1o perfecto sen precisar para nada quen haber\u00e1n de ser os clientes, nin de que \u00e9poca, nin de que lugar, claramente contestariamos que a cuesti\u00f3n non ten ning\u00fan sentido. Os dese\u00f1os que lle gusta \u00e1 xente s\u00f3 se poden determinar deste xeito, a base de proba e erro.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Isto non \u00e9 diferente do que sucede noutros \u00e1mbitos. En principio, poderiamos pensar que existe unha forma \u00f3ptima de ofrecer un servizo concreto pero, finalmente, ser\u00e1n os clientes os que decidan si ese servizo \u00e9 do seu agrado. Servir ao consumidor de forma \u00f3ptima significa proverlle do modo que a el lle gusta. Si nunha poboaci\u00f3n calquera os habitantes dan moita importancia \u00e1s relaci\u00f3ns persoais, quizais preferir\u00e1n un m\u00e9dico que lles pregunte pola s\u00faa familia e os trate de modo pr\u00f3ximo a outra que lles atenda de forma seca e cortante, a\u00ednda que o primeiro, malia ser un bo profesional, non alcance a excelencia m\u00e9dica do segundo. \u00c9 a base de proba e erro que logramos achar o que satisfai aos consumidores. Con absolutamente todo o que nos rodea sucede o mesmo: coas pel\u00edculas, os coches, os edificios, etc. Por exemplo, \u00bfpor que as baldosas te\u00f1en o tama\u00f1o espec\u00edfico que te\u00f1en? Poder\u00edan ser m\u00e1is pequenas ou m\u00e1is grandes. \u00c9 a base de proba e erro que os empresarios van atopando a informaci\u00f3n adecuada. Alg\u00fan fabricante empezar\u00eda a facer as baldosas m\u00e1is grandes, como se levan agora, e aos poucos, cada vez vender\u00edanse mellor; esta informaci\u00f3n rapidamente \u00e9 aprehendida por outros empresarios que lle imitan. \u00bfPor que as camas, os armarios e as casas te\u00f1en o tama\u00f1o e a forma que te\u00f1en? Porque realmente poder\u00edan ser diferentes. Todo poder\u00eda selo. Todo o que nos rodea constit\u00fae informaci\u00f3n que foi obtida a base de proba e erro. Deste xeito, o mercado vaise adaptando segundo o que a xente desexa.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 As\u00ed pois, estariamos cegos si quix\u00e9semos constru\u00edr unha cidade desde a nada, porque nos faltar\u00eda toda esa informaci\u00f3n. Tendemos a crer que ser\u00eda posible, \u00e9 m\u00e1is, non nos parece un problema tan dif\u00edcil, incluso enumerar\u00edamos que deber\u00eda haber nesa cidade: bares, cines, tendas de roupa, etc.; ou que aparencia lucir\u00eda. Malia iso, ao facelo estariamos utilizando toda a informaci\u00f3n que nos rodea coma se fose algo dado e non algo que se descubriu a base de proba e erro. Con todo, esa informaci\u00f3n \u00e9 v\u00e1lida para o lugar no que n\u00f3s vivimos, pero non para aplicar sobre outro lugar onde a xente ter\u00e1 outros gustos e outras preferencias. Si non fose as\u00ed todas as cidades ser\u00edan iguais. Incluso a informaci\u00f3n dunha zona concreta enseguida qu\u00e9dase obsoleta, debido aos constantes cambios nas preferencias das persoas, e de nada vale, nin sequera para unha mesma localidade, pasado un lapso de tempo.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Que n\u00f3s intentemos dese\u00f1ar toda unha cidade desde cero sen saber nada dos que al\u00ed van vivir \u00e9 coma se uns extraterrestres pretendesen dicirnos como deber\u00eda ser nosa cidade para que fose correcta. Dir\u00edannos que algunhas cousas sobran e que outras faltan. O mesmo d\u00e1lles por quitarnos os bares, porque segundo eles non fan falta. Pero \u00bfa quen non lle fan falta? Quizais nos contestasen que en realidade os bares non nos gustan, malia que creamos que si, ou que non \u00e9 correcto que nos gusten. Ao comportarse as\u00ed, os extraterrestres, a\u00ednda que non fosen conscientes, estar\u00edan actuando con soberbia. Si nin sequera eu s\u00e9 o que vou desexar ma\u00f1\u00e1, \u00bfcomo \u00e9 posible que o saiba unha persoa que non me co\u00f1ece?<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 No entanto, este \u00e9 o caso dos gobernantes que, desde o seu despacho, deciden que produtos han de fabricarse e cales non. Eles deciden que \u00e9 o que debe gustarnos. Obviamente, iso ser\u00e1 o que eles din que nos gusta, non o que a n\u00f3s nos gusta. Ademais, a\u00ednda que quixesen sabelo non poder\u00edan, debido a que esta \u00e9 unha informaci\u00f3n que s\u00f3 pode alcanzarse nun mercado libre a base de proba e erro. Como \u00e9 l\u00f3xico, cando son os gobernantes quen deciden, deixar\u00e1n de fabricarse moitos produtos que satisfar\u00edan as necesidades dalgunhas persoas, o que as far\u00e1 m\u00e1is pobres.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 A anarqu\u00eda de mercado libre \u00e9 o \u00fanico sistema no que non existe ningu\u00e9n dic\u00edndonos o que debemos desexar. Son os consumidores os \u00fanicos que dirixen a produci\u00f3n. Nun mercado libre os empresarios contan con prezos non intervidos para realizar o c\u00e1lculo econ\u00f3mico e poder determinar, a trav\u00e9s das perdas e os beneficios, si est\u00e1n producindo o que os consumidores anhelan e do modo en que eles reclaman. As\u00ed, os empresarios conv\u00e9rtense en servidores dos demais, posto que producir produtos que satisfagan as necesidades dos consumidores a un prezo que estean dispostos a pagar \u00e9 o \u00fanico modo de enriquecerse, o cal, \u00e1 s\u00faa vez, enriquece aos primeiros ao ter acceso a devanditos produtos.<\/span><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><style type=\"text\/css\">.fusion-body .fusion-builder-column-1{width:100% !important;margin-top : 0px;margin-bottom : 20px;}.fusion-builder-column-1 > .fusion-column-wrapper {padding-top : 0px !important;padding-right : 0px !important;margin-right : 0px;padding-bottom : 0px !important;padding-left : 0px !important;margin-left : 0px;}@media only screen and (max-width:1024px) {.fusion-body .fusion-builder-column-1{width:100% !important;}.fusion-builder-column-1 > .fusion-column-wrapper {margin-right : 0px;margin-left : 0px;}}@media only screen and (max-width:640px) {.fusion-body .fusion-builder-column-1{width:100% !important;}.fusion-builder-column-1 > .fusion-column-wrapper {margin-right : 0px;margin-left : 0px;}}<\/style><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-2 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-flex-column\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\" style=\"background-position:left top;background-repeat:no-repeat;-webkit-background-size:cover;-moz-background-size:cover;-o-background-size:cover;background-size:cover;padding: 0px 0px 0px 0px;\"><div class=\"fusion-separator fusion-full-width-sep\" style=\"align-self: center;margin-left: auto;margin-right: auto;width:100%;\"><div class=\"fusion-separator-border sep-double sep-solid\" style=\"border-color:#ffeb3b;border-top-width:1px;border-bottom-width:1px;\"><\/div><\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-4\" style=\"transform:translate3d(0,0,0);\"><\/div><\/div><\/div><style type=\"text\/css\">.fusion-body .fusion-builder-column-2{width:100% !important;margin-top : 0px;margin-bottom : 20px;}.fusion-builder-column-2 > .fusion-column-wrapper {padding-top : 0px !important;padding-right : 0px !important;margin-right : 0px;padding-bottom : 0px !important;padding-left : 0px !important;margin-left : 0px;}@media only screen and (max-width:1024px) {.fusion-body .fusion-builder-column-2{width:100% !important;}.fusion-builder-column-2 > .fusion-column-wrapper {margin-right : 0px;margin-left : 0px;}}@media only screen and (max-width:640px) {.fusion-body .fusion-builder-column-2{width:100% !important;}.fusion-builder-column-2 > .fusion-column-wrapper {margin-right : 0px;margin-left : 0px;}}<\/style><\/div><style type=\"text\/css\">.fusion-body .fusion-flex-container.fusion-builder-row-1{ padding-top : 0px;margin-top : 0px;padding-right : 0px;padding-bottom : 0px;margin-bottom : 0px;padding-left : 0px;}<\/style><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[16],"tags":[],"class_list":["post-15052","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-artigos-cy"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15052","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15052"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15052\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15053,"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15052\/revisions\/15053"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15052"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15052"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15052"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}