{"id":14130,"date":"2017-04-11T13:10:32","date_gmt":"2017-04-11T11:10:32","guid":{"rendered":"http:\/\/xoandelugo.org\/cy\/?p=14130"},"modified":"2017-04-30T11:53:24","modified_gmt":"2017-04-30T09:53:24","slug":"que-podemos-aprender-dos-criminais-sobre-o-proceso-de-civilizacion-primeira-parte-daniel-rodriguez-carreiro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/que-podemos-aprender-dos-criminais-sobre-o-proceso-de-civilizacion-primeira-parte-daniel-rodriguez-carreiro\/","title":{"rendered":"\u00bfQUE PODEMOS APRENDER DOS CRIMINAIS SOBRE O PROCESO DE CIVILIZACI\u00d3N? (PRIMEIRA PARTE) &#8211; Daniel Rodr\u00edguez Carreiro"},"content":{"rendered":"<p><div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-1 fusion-flex-container nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\" style=\"background-color: rgba(255,255,255,0);background-position: left top;background-repeat: no-repeat;border-width: 0px 0px 0px 0px;border-color:#e2e2e2;border-style:solid;\" ><div class=\"fusion-builder-row fusion-row fusion-flex-align-items-flex-start\" style=\"max-width:calc( 1200px + 0px );margin-left: calc(-0px \/ 2 );margin-right: calc(-0px \/ 2 );\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-0 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-flex-column fusion-flex-align-self-flex-start fusion-column-no-min-height\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\" style=\"background-position:left top;background-repeat:no-repeat;-webkit-background-size:cover;-moz-background-size:cover;-o-background-size:cover;background-size:cover;padding: 0px 0px 0px 0px;\"><div class=\"fusion-text fusion-text-1\" style=\"transform:translate3d(0,0,0);\"><h1 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #428fc9;\">\u00bfQU\u00c9 PODEMOS APRENDER DOS CRIMINAIS SOBRE O PROCESO DE CIVILIZACI\u00d3N? (PRIMEIRA PARTE)<\/span><\/h1>\n<\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-2\" style=\"transform:translate3d(0,0,0);\"><h4 style=\"text-align: right;\"><span style=\"color: #428fc9;\"><em>\u00a0&#8211; Daniel Rodr\u00edguez Carreiro &#8211; \u00a0<\/em><\/span><\/h4>\n<\/div><div class=\"fusion-separator fusion-full-width-sep\" style=\"align-self: center;margin-left: auto;margin-right: auto;width:100%;\"><div class=\"fusion-separator-border sep-single sep-solid\" style=\"border-color:#eeee22;border-top-width:1px;\"><\/div><\/div><\/div><\/div><style type=\"text\/css\">.fusion-body .fusion-builder-column-0{width:100% !important;margin-top : 0px;margin-bottom : 0px;}.fusion-builder-column-0 > .fusion-column-wrapper {padding-top : 0px !important;padding-right : 0px !important;margin-right : 0px;padding-bottom : 0px !important;padding-left : 0px !important;margin-left : 0px;}@media only screen and (max-width:1024px) {.fusion-body .fusion-builder-column-0{width:100% !important;}.fusion-builder-column-0 > .fusion-column-wrapper {margin-right : 0px;margin-left : 0px;}}@media only screen and (max-width:640px) {.fusion-body .fusion-builder-column-0{width:100% !important;}.fusion-builder-column-0 > .fusion-column-wrapper {margin-right : 0px;margin-left : 0px;}}<\/style><\/div><style type=\"text\/css\">.fusion-body .fusion-flex-container.fusion-builder-row-1{ padding-top : 20px;margin-top : 0px;padding-right : 0px;padding-bottom : 20px;margin-bottom : 0px;padding-left : 0px;}<\/style><\/div><div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-2 fusion-flex-container nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\" style=\"background-color: rgba(255,255,255,0);background-position: left top;background-repeat: no-repeat;border-width: 0px 0px 0px 0px;border-color:#e2e2e2;border-style:solid;\" ><div class=\"fusion-builder-row fusion-row fusion-flex-align-items-flex-start\" style=\"max-width:calc( 1200px + 0px );margin-left: calc(-0px \/ 2 );margin-right: calc(-0px \/ 2 );\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-1 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-flex-column fusion-flex-align-self-flex-start fusion-column-no-min-height\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\" style=\"background-position:left top;background-repeat:no-repeat;-webkit-background-size:cover;-moz-background-size:cover;-o-background-size:cover;background-size:cover;padding: 0px 0px 0px 0px;\"><div class=\"fusion-text fusion-text-3\" style=\"transform:translate3d(0,0,0);\"><p><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Gustavo Fondevila, acad\u00e9mico do Centro de Investigaci\u00f3n e Docencia de M\u00e9xico, analizou en diversos estudos a situaci\u00f3n dos c\u00e1rceres de diferentes pa\u00edses de Am\u00e9rica latina. As condici\u00f3ns de vida son moi diferentes nas prisi\u00f3ns destes pa\u00edses. Mentres que nalg\u00fans deles o Estado controla con firmeza os c\u00e1rceres, noutros as autoridades lim\u00edtanse a encerrar aos criminais e deixan logo que sexan os propios presos os que organicen a vida diaria no interior das mesmas.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Nunha entrevista recente este investigador declaraba que as prisi\u00f3ns con menor \u00edndice de violencia entre os presos e as que te\u00f1en menor taxa de maltrato son aquelas que controlan os reclu\u00eddos.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Os c\u00e1rceres controlados polos propios presos te\u00f1en menores taxas de homicidios, menores taxas de violaci\u00f3ns, mellor comida e mellor atenci\u00f3n m\u00e9dica. As bandas oc\u00fapanse de proporcionar seguridade aos presos, de introducir comida de mellor calidade, de conseguir medicamentos, etc.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Nos pa\u00edses onde as bandas te\u00f1en maior importancia no control das prisi\u00f3ns prod\u00facese unha circunstancia curiosa: os c\u00e1rceres son m\u00e1is seguros que as r\u00faas. As\u00ed, a taxa de homicidios en pa\u00edses como O Salvador \u00e9 m\u00e1is alta no exterior que no interior das prisi\u00f3ns.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Segundo Gustavo Fondevila:<\/span><\/p>\n<blockquote>\n<p><span style=\"color: #808080;\">O Goberno criminal \u00e9 m\u00e1is eficiente e exitoso en manexar a violencia que o Goberno do Estado. As bandas dominan.<strong><a style=\"color: #808080;\" href=\"#_edn1\" name=\"_ednref1\">[i]<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n<p><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 \u00bfPero como pode ser isto posible? Unha das principais xustificaci\u00f3ns da existencia do Estado \u00e9 que proporciona seguridade aos cidad\u00e1ns, algo que se sup\u00f3n que s\u00f3 pode ofrecer de forma eficiente un monopolio p\u00fablico da violencia.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Os c\u00e1rceres ofrecen o espazo m\u00e1is favorable ao Estado para ofrecer seguridade dunha forma aceptable, para reducir os homicidios e as violaci\u00f3ns, as\u00ed como para evitar a existencia de mercados ilegais de drogas. Todos os seus habitantes est\u00e1n encerrados entre muros e barrotes, sometidos a vixilancia as vinte e catro horas do d\u00eda e rodeados por polic\u00edas armados. \u00bfOnde se pode atopar unha maior manifestaci\u00f3n e presenza da forza estatal que nun c\u00e1rcere? O Estado \u00e9 practicamente omnipresente nas prisi\u00f3ns Como pode fracasar deste xeito \u00e1 hora de ofrecer o principal servizo que xustifica a s\u00faa existencia?<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Por outra banda, nos c\u00e1rceres at\u00f3pase, polo xeral, xente de pouca confianza, que ten pouco control sobre os seus impulsos violentos e que, ademais, non pode recorrer nin protestar ante as autoridades si xorde alg\u00fan problema cos seus negocios ilegais de drogas. Ent\u00f3n como pode ser que esta xente tan pouco recomendable, sexa capaz de chegar a desenvolver instituci\u00f3ns espont\u00e1neas que parecen funcionar mellor que as estatais?<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 David Scarbek nun recente libro no que estuda desde un punto de vista econ\u00f3mico a formaci\u00f3n das bandas nas prisi\u00f3ns de Estados Unidos ofrece reflexi\u00f3ns moi importantes \u00e1 hora de responder a estas cuesti\u00f3ns.<strong><a style=\"color: #808080;\" href=\"#_edn2\" name=\"_ednref2\">[ii]<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Scarbek afirma que as bandas nas prisi\u00f3ns f\u00f3rmanse para responder \u00e1 demanda dos presos: prover de sistemas institucionais que defendan os seus dereitos de propiedade, faciliten o comercio e aseguren a acci\u00f3n colectiva cando os mecanismos oficiais non funcionan.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Os axentes oficiais encargados de manter a seguridade das prisi\u00f3ns non poden desenvolver o seu labor con eficacia por diversos problemas, principalmente debido a dificultades relacionadas coa falta de informaci\u00f3n e de incentivos adecuados: hai demasiada poboaci\u00f3n reclu\u00edda que controlar, os axentes non est\u00e1n dispostos a arriscarse para protexer aos presos, a corrupci\u00f3n entre os axentes \u00e9 alta, etc.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Os presos non poden, polo tanto, fiarse das instituci\u00f3ns oficiais \u00e1 hora de buscar protecci\u00f3n ou resolver disputas e conflitos. Segundo Scarbek os presos poden usar dous m\u00e9todos alternativos para resolver este problema: normas informais e organizaci\u00f3ns.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Ata os anos 70 os presos utilizaron un conxunto de normas descentralizadas e informais que serv\u00edan como as s\u00faas principais regras de comportamento. Estas normas establec\u00edan, por exemplo, que un prisioneiro nunca deb\u00eda colaborar cos oficiais da prisi\u00f3n e que deb\u00eda ser leal en todos os seus tratos con outros prisioneiros. Tam\u00e9n establec\u00edan que determinados prisioneiros, por exemplo pederastas e violadores, conformaban a clase social m\u00e1is baixa e desprezada e pod\u00edan ser atacados impunemente.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Este conxunto de normas, co\u00f1ecido como o c\u00f3digo do convicto, facilitaba a cooperaci\u00f3n social, diminu\u00eda o conflito, axudaba a establecer a orde e promov\u00eda o comercio. Os prisioneiros que cumpr\u00edan o c\u00f3digo eran respectados e os que o violaban sufr\u00edan ostracismo, burla ou violencia f\u00edsica.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Con todo este tipo de normas informais funciona mellor en comunidades relativamente pequenas e culturalmente homox\u00e9neas, al\u00ed onde \u00e9 sinxelo co\u00f1ecer a reputaci\u00f3n dos demais para orientarse nos tratos con eles. Co desmesurado crecemento da poboaci\u00f3n reclu\u00edda en Estados Unidos a partir dos anos 70 a efectividade do c\u00f3digo viuse debilitada. Este sistema volveuse ineficaz \u00e1 hora de resolver conflitos.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Para resolver eses problemas cre\u00e1ronse as cuadrillas e as bandas. Estas config\u00faranse como mecanismos de protecci\u00f3n das persoas e as propiedades dos reos as\u00ed como tam\u00e9n son medios para asegurar e protexer as transacci\u00f3ns informais nos mercados negros das prisi\u00f3ns.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 A Mafia Mexicana, a Irmandade Aria, a Black Guerrilla Family e outras bandas apareceron desta forma, como grupos organizados que ofrecen servizos de protecci\u00f3n aos seus membros, prov\u00e9n de axuda mutua e crean estruturas organizativas que permiten que floreza a econom\u00eda paralela das prisi\u00f3ns<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 As bandas funcionan cun sistema de responsabilidade mutua moi parecido ao que utilizaban determinadas comunidades de mercadores na Idade Media. Si un preso quere obter drogas (ou outros bens ou servizos) pode non co\u00f1ecer a reputaci\u00f3n do seu provedor individual. Pero co\u00f1ece a reputaci\u00f3n da s\u00faa banda e cada un dos membros desta \u00e9 responsable das acci\u00f3ns dos demais.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 As bandas te\u00f1en polo tanto incentivos para desenvolver medios eficaces de obter informaci\u00f3n e de asegurar o correcto comportamento dos seus membros co obxectivo de consolidar a s\u00faa reputaci\u00f3n e asegurar a s\u00faa posici\u00f3n no mercado ilegal da prisi\u00f3n.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 As bandas co\u00f1ecen que membros son fiables e poden exclu\u00edr e castigar aos oportunistas. Crean regras (moitas delas escritas) co obxectivo de reducir o conflito con outros grupos, adxudicar disputas entre eles e facilitar o comercio. A s\u00faa capacidade para a violencia sup\u00f3n unha ameaza crible que promove o cumprimento destas regras.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Os membros destas bandas non prov\u00e9n os seus servizos movidos por un esp\u00edrito filantr\u00f3pico e caritativo. \u00c9 a posibilidade de conseguir beneficios a que crea incentivos para que criminais violentos promovan a orde nos c\u00e1rceres.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Para rematar, ning\u00fan dos elementos organizativos caracter\u00edsticos das bandas carcerarias apareceu como resultado dun proceso deliberado de dese\u00f1o. O sistema de organizaci\u00f3n das bandas \u00e9 un exemplo do que os economistas austr\u00edacos denominan ordes espont\u00e1neas, \u00e9 dicir, sistemas que promoven a cooperaci\u00f3n pac\u00edfica e que se desenvolven en resposta a problemas espec\u00edficos como resultado da interacci\u00f3n descentralizada dun gran n\u00famero de persoas.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Quizais unha pequena reflexi\u00f3n en torno a estes asuntos non sexa do todo desatinada.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Si o Estado non \u00e9 capaz de proporcionar un dos seus servizos esenciais al\u00ed onde m\u00e1is facilidades ten para facelo e si os homes m\u00e1is violentos e menos fiables da sociedade son capaces de desenvolver de forma independente sistemas que reducen o conflito e promoven o comercio sen necesidade de acudir a ning\u00fan monopolio p\u00fablico da forza, \u00bfque cousas non ser\u00edan capaces de desenvolver o resto das persoas, \u00e9 dicir aquelas que non te\u00f1en inclinaci\u00f3ns criminais, si tivesen a posibilidade de crear formas de resoluci\u00f3n de conflitos baseadas en ordes espont\u00e1neas sen sufrir continuamente as m\u00faltiples coacciones, restrici\u00f3ns e interferencias do Estado?<\/span><\/p>\n<p><a href=\"#_ednref1\" name=\"_edn1\"><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\"><a style=\"color: #808080;\" href=\"#_ednref1\" name=\"_edn1\"><\/a><\/span><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><style type=\"text\/css\">.fusion-body .fusion-builder-column-1{width:100% !important;margin-top : 0px;margin-bottom : 0px;}.fusion-builder-column-1 > .fusion-column-wrapper {padding-top : 0px !important;padding-right : 0px !important;margin-right : 0px;padding-bottom : 0px !important;padding-left : 0px !important;margin-left : 0px;}@media only screen and (max-width:1024px) {.fusion-body .fusion-builder-column-1{width:100% !important;}.fusion-builder-column-1 > .fusion-column-wrapper {margin-right : 0px;margin-left : 0px;}}@media only screen and (max-width:640px) {.fusion-body .fusion-builder-column-1{width:100% !important;}.fusion-builder-column-1 > .fusion-column-wrapper {margin-right : 0px;margin-left : 0px;}}<\/style><\/div><style type=\"text\/css\">.fusion-body .fusion-flex-container.fusion-builder-row-2{ padding-top : 20px;margin-top : 0px;padding-right : 0px;padding-bottom : 20px;margin-bottom : 0px;padding-left : 0px;}<\/style><\/div><div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-3 fusion-flex-container nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\" style=\"background-color: rgba(255,255,255,0);background-position: left top;background-repeat: no-repeat;border-width: 0px 0px 0px 0px;border-color:#e2e2e2;border-style:solid;\" ><div class=\"fusion-builder-row fusion-row fusion-flex-align-items-flex-start\" style=\"max-width:calc( 1200px + 0px );margin-left: calc(-0px \/ 2 );margin-right: calc(-0px \/ 2 );\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-2 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-flex-column fusion-flex-align-self-flex-start fusion-column-no-min-height\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\" style=\"background-position:left top;background-repeat:no-repeat;-webkit-background-size:cover;-moz-background-size:cover;-o-background-size:cover;background-size:cover;padding: 0px 0px 0px 0px;\"><div class=\"fusion-separator fusion-full-width-sep\" style=\"align-self: center;margin-left: auto;margin-right: auto;width:100%;\"><div class=\"fusion-separator-border sep-single sep-solid\" style=\"border-color:#eeee22;border-top-width:1px;\"><\/div><\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-4\" style=\"transform:translate3d(0,0,0);\"><p><span style=\"color: #999999;\"><strong><a style=\"color: #999999;\" href=\"#_ednref1\" name=\"_edn1\">[i]<\/a> <\/strong>Las c\u00e1rceles del infierno en Am\u00e9rica Latina, http:\/\/www.elmundo.es\/internacional\/2017\/01\/07\/5866897e46163fc55e8b4595.html<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #999999;\"><strong><a style=\"color: #999999;\" href=\"#_ednref2\" name=\"_edn2\">[ii]<\/a><\/strong> David Skarbek, <em>The Social Order of the Undeworld. How Prison Gangs Govern the American Penal System<\/em> (Oxford: Oxford University Press, 2014)<\/span><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><style type=\"text\/css\">.fusion-body .fusion-builder-column-2{width:100% !important;margin-top : 0px;margin-bottom : 0px;}.fusion-builder-column-2 > .fusion-column-wrapper {padding-top : 0px !important;padding-right : 0px !important;margin-right : 0px;padding-bottom : 0px !important;padding-left : 0px !important;margin-left : 0px;}@media only screen and (max-width:1024px) {.fusion-body .fusion-builder-column-2{width:100% !important;}.fusion-builder-column-2 > .fusion-column-wrapper {margin-right : 0px;margin-left : 0px;}}@media only screen and (max-width:640px) {.fusion-body .fusion-builder-column-2{width:100% !important;}.fusion-builder-column-2 > .fusion-column-wrapper {margin-right : 0px;margin-left : 0px;}}<\/style><\/div><style type=\"text\/css\">.fusion-body .fusion-flex-container.fusion-builder-row-3{ padding-top : 20px;margin-top : 0px;padding-right : 0px;padding-bottom : 20px;margin-bottom : 0px;padding-left : 0px;}<\/style><\/div><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[16],"tags":[],"class_list":["post-14130","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-artigos-cy"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14130","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14130"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14130\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14203,"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14130\/revisions\/14203"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14130"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14130"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14130"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}