{"id":14125,"date":"2017-04-06T17:55:42","date_gmt":"2017-04-06T15:55:42","guid":{"rendered":"http:\/\/xoandelugo.org\/cy\/?p=14125"},"modified":"2017-04-30T11:53:24","modified_gmt":"2017-04-30T09:53:24","slug":"a-soberania-do-individuo-e-o-direito-de-portar-armas-larry-nieves","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/a-soberania-do-individuo-e-o-direito-de-portar-armas-larry-nieves\/","title":{"rendered":"A SOBERAN\u00cdA DO INDIV\u00cdDUO E O DIREITO DE PORTAR ARMAS &#8211; Larry Nieves"},"content":{"rendered":"<p><div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-1 fusion-flex-container nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\" style=\"background-color: rgba(255,255,255,0);background-position: left top;background-repeat: no-repeat;border-width: 0px 0px 0px 0px;border-color:#e2e2e2;border-style:solid;\" ><div class=\"fusion-builder-row fusion-row fusion-flex-align-items-flex-start\" style=\"max-width:calc( 1200px + 0px );margin-left: calc(-0px \/ 2 );margin-right: calc(-0px \/ 2 );\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-0 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-flex-column fusion-flex-align-self-flex-start fusion-column-no-min-height\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\" style=\"background-position:left top;background-repeat:no-repeat;-webkit-background-size:cover;-moz-background-size:cover;-o-background-size:cover;background-size:cover;padding: 0px 0px 0px 0px;\"><div class=\"fusion-text fusion-text-1\" style=\"transform:translate3d(0,0,0);\"><h1 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #428fc9;\">A SOBERAN\u00cdA DO INDIV\u00cdDUO E O DIREITO DE PORTAR ARMAS\u00a0<\/span><\/h1>\n<\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-2\" style=\"transform:translate3d(0,0,0);\"><h4 style=\"text-align: right;\"><span style=\"color: #428fc9;\"><em>&#8211; Larry Nieves &#8211; \u00a0\u00a0<\/em><\/span><\/h4>\n<\/div><div class=\"fusion-separator fusion-full-width-sep\" style=\"align-self: center;margin-left: auto;margin-right: auto;width:100%;\"><div class=\"fusion-separator-border sep-single sep-solid\" style=\"border-color:#eeee22;border-top-width:1px;\"><\/div><\/div><\/div><\/div><style type=\"text\/css\">.fusion-body .fusion-builder-column-0{width:100% !important;margin-top : 0px;margin-bottom : 0px;}.fusion-builder-column-0 > .fusion-column-wrapper {padding-top : 0px !important;padding-right : 0px !important;margin-right : 0px;padding-bottom : 0px !important;padding-left : 0px !important;margin-left : 0px;}@media only screen and (max-width:1024px) {.fusion-body .fusion-builder-column-0{width:100% !important;}.fusion-builder-column-0 > .fusion-column-wrapper {margin-right : 0px;margin-left : 0px;}}@media only screen and (max-width:640px) {.fusion-body .fusion-builder-column-0{width:100% !important;}.fusion-builder-column-0 > .fusion-column-wrapper {margin-right : 0px;margin-left : 0px;}}<\/style><\/div><style type=\"text\/css\">.fusion-body .fusion-flex-container.fusion-builder-row-1{ padding-top : 20px;margin-top : 0px;padding-right : 0px;padding-bottom : 20px;margin-bottom : 0px;padding-left : 0px;}<\/style><\/div><div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-2 fusion-flex-container nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\" style=\"background-color: rgba(255,255,255,0);background-position: left top;background-repeat: no-repeat;border-width: 0px 0px 0px 0px;border-color:#e2e2e2;border-style:solid;\" ><div class=\"fusion-builder-row fusion-row fusion-flex-align-items-flex-start\" style=\"max-width:calc( 1200px + 0px );margin-left: calc(-0px \/ 2 );margin-right: calc(-0px \/ 2 );\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-1 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-flex-column fusion-flex-align-self-flex-start fusion-column-no-min-height\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\" style=\"background-position:left top;background-repeat:no-repeat;-webkit-background-size:cover;-moz-background-size:cover;-o-background-size:cover;background-size:cover;padding: 0px 0px 0px 0px;\"><div class=\"fusion-text fusion-text-3\" style=\"transform:translate3d(0,0,0);\"><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Seu corpo \u00e9 propriedade sua e exclusivamente sua. Sendo uma propriedade exclusivamente sua, ningu\u00e9m pode infligir danos ao seu corpo. Trata-se da propriedade mais inviol\u00e1vel que existe. Aquele que tentar lhe agredir deve ser imediatamente impedido. Da\u00ed adv\u00e9m o direito de portar armas para a autodefesa. Portar armas para a autodefesa \u00e9 um direito humano natural, essencial e indel\u00e9vel: ele adv\u00e9m diretamente do direito de propriedade que cada indiv\u00edduo tem sobre seu pr\u00f3prio corpo.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"text-decoration: underline;\"><span style=\"color: #808080;\"><strong>O pilar fundamental<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Voc\u00ea negaria que \u00e9 dono de si pr\u00f3prio? Se sim, ent\u00e3o voc\u00ea est\u00e1 caindo em uma contradi\u00e7\u00e3o de termos, pois, para fazer tal afirma\u00e7\u00e3o, voc\u00ea tem necessariamente de ser o dono de si pr\u00f3prio: de suas cordas vocais (caso queira vocalizar), de suas m\u00e3os (caso queira fazer por escrito) e, acima de tudo, de seu c\u00e9rebro (para pensar na ideia). \u00c9 imposs\u00edvel voc\u00ea negar ser o dono de si pr\u00f3prio sem cair em uma autocontradi\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 E o que, exatamente, \u00e9 a &#8216;propriedade&#8217;? E a posse de algo e a nossa capacidade de dispor desse algo (ambas as condi\u00e7\u00f5es devem ser cumpridas). Dizer que cada ser humano \u00e9 dono de si mesmo significa que cada indiv\u00edduo \u00e9 o propriet\u00e1rio de seu pr\u00f3prio corpo e de sua pr\u00f3pria mente. Mais ainda: significa que ele pode fazer uso deles como quiser. Ele pode se mover, ele pode permanecer em repouso, ele pode moviment\u00e1-los, ele pode deix\u00e1-los inertes.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Se voc\u00ea n\u00e3o fosse dono de si pr\u00f3prio, ent\u00e3o, por defini\u00e7\u00e3o, outra pessoa o seria; outro indiv\u00edduo estaria no controle de seu corpo e de sua mente. Voc\u00ea seria um escravo e esse outro indiv\u00edduo seria seu senhor. No entanto, se queremos construir uma sociedade de homens livres (vivendo em isolamento, qualquer pessoa \u00e9, por defini\u00e7\u00e3o, absolutamente livre), n\u00e3o podemos permitir que algumas pessoas sejam donas de outras pessoas. Para isso, um sistema \u00e9tico que fundamente uma sociedade livre deve ter como pilar fundamental o direito de propriedade de cada pessoa sobre si pr\u00f3pria.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"text-decoration: underline;\"><span style=\"color: #808080;\"><strong>Exercendo a propriedade sobre si pr\u00f3prio<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Se cada pessoa \u00e9, por defini\u00e7\u00e3o, dona de si pr\u00f3pria, ent\u00e3o ningu\u00e9m pode possu\u00ed-la. Igualmente, essa pessoa n\u00e3o pode ser a dona de nenhuma outra pessoa (o sistema \u00e9tico \u00e9 universal, isto \u00e9, ele se aplica igualmente a todos).<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Para que voc\u00ea possa exercer plenamente seu direito de propriedade sobre si pr\u00f3prio, \u00e9 essencial que n\u00e3o existam amea\u00e7as externa. Ou seja, \u00e9 essencial que voc\u00ea seja livre. Liberdade nada mais \u00e9 do que a aus\u00eancia de coer\u00e7\u00e3o externa sobre o indiv\u00edduo. Uma pessoa que n\u00e3o \u00e9 livre \u00e9 uma pessoa obrigada a atuar contrariamente a seus desejos por estar sendo amea\u00e7ada de viol\u00eancia. Uma pessoa que n\u00e3o \u00e9 livre \u00e9 aquela que \u00e9 obrigada a fazer o que n\u00e3o quer por meio da coer\u00e7\u00e3o exercida sobre ela por terceiros.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 O que nos leva \u00e0 primeira constata\u00e7\u00e3o: dado que voc\u00ea \u00e9 dono de si pr\u00f3prio, e dado que para poder exercer este direito de autopropriedade voc\u00ea deve ser livre, ent\u00e3o a conclus\u00e3o l\u00f3gica e inevit\u00e1vel \u00e9 que voc\u00ea tamb\u00e9m tem o direito de se defender de toda e qualquer agress\u00e3o f\u00edsica iniciada por outro indiv\u00edduo. E deve faz\u00ea-lo recorrendo aos meios que julgar mais convenientes. Se voc\u00ea tivesse de pedir ao seu agressor permiss\u00e3o para se defender dele, ent\u00e3o \u00e9 evidente que o direito de propriedade sobre si pr\u00f3prio n\u00e3o passaria de uma mera ilus\u00e3o \u2014 Arist\u00f3teles chamaria isso de &#8216;entel\u00e9quia&#8217; \u2014, algo bonito e bem intencionado que desapareceria por completo na pr\u00e1tica.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 \u00c9 tamb\u00e9m um fato natural que os seres humanos nascem desiguais e se desenvolvem tamb\u00e9m de forma desigual. As pessoas s\u00e3o intrinsecamente distintas uma das outras. Algumas pessoas t\u00eam determinadas atitudes e gostos, ao passo que outras t\u00eam prefer\u00eancias contr\u00e1rias. Algumas pessoas s\u00e3o naturalmente mais inteligentes que outras. Algumas t\u00eam mais destrezas do que outras. Algumas t\u00eam mais aptid\u00f5es f\u00edsicas do que outras. Algumas nascem em fam\u00edlias unidas e amorosas; outras nascem em fam\u00edlias desestruturadas, com pais alco\u00f3latras, drogados ou divorciados. Esta desigualdade inata e familiar faz com que, em espec\u00edfico, alguns indiv\u00edduos sejam mais fortes, mais h\u00e1beis e mais destros no uso da viol\u00eancia. Igualmente, faz com que outros sejam mais fracos, menos h\u00e1beis e menos eficazes no uso da viol\u00eancia.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 No para\u00edso, onde todos os seres humanos se amam e se respeitam, a viol\u00eancia \u00e9 completamente inexistente, pois jamais ocorre ali nenhuma esp\u00e9cie de conflito. Infelizmente, por\u00e9m, vivemos em um mundo imperfeito, repleto de pessoas m\u00e1s e violentas, que geram conflitos e agress\u00f5es gratuitas. Dada esta realidade, uma pergunta se torna obrigat\u00f3ria: como iremos nos defender daqueles que s\u00e3o mais fortes e mais violentos? Tal pergunta, longe de in\u00e9dita, \u00e9 uma das mais repetidas da hist\u00f3ria da humanidade. E a resposta sempre foi a mesma: os mais fracos e menos propensos \u00e0 viol\u00eancia f\u00edsica podem usar o poder de seus c\u00e9rebros para criar ferramentas que lhes ajudem a se defender dos elementos anti-sociais da comunidade: aqueles que preferem o uso da coer\u00e7\u00e3o e da viol\u00eancia para obter seu sustento em vez do trabalho e das trocas volunt\u00e1rias. Eis a\u00ed a origem das armas.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 A arma de fogo \u00e9 a \u00fanica ferramenta que torna o indefeso mais forte que o mais violento. A arma de fogo \u00e9 o \u00fanico objeto do mundo capaz de fazer com que uma pessoa fraca e indefesa se torne imediatamente capaz de sobrepujar um agressor fisicamente mais forte e imponente. Como dito neste artigo, a arma de fogo \u00e9 o \u00fanico objeto de uso pessoal capaz de fazer com que uma mulher de 50 kg esteja em p\u00e9 de igualdade com um agressor de 100 kg; com que um aposentado de 75 anos esteja em p\u00e9 de igualdade com um marginal de 19 anos; e com que um cidad\u00e3o sozinho esteja em p\u00e9 de igualdade com 5 homens carregando porretes.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 A arma de fogo \u00e9 o \u00fanico objeto f\u00edsico que pode anular a disparidade de for\u00e7a, de tamanho e de quantidade entre um potencial agressor e sua potencial v\u00edtima. A arma de fogo \u00e9 o \u00fanico objeto que \u00e9 t\u00e3o letal nas m\u00e3os de um octogen\u00e1rio em uma cadeira de rodas quanto nas m\u00e3os de um halterofilista. Se ela n\u00e3o fosse nem letal e nem de f\u00e1cil manipula\u00e7\u00e3o, ent\u00e3o ela simplesmente n\u00e3o funcionaria como instrumento equalizador de for\u00e7as, que \u00e9 a sua principal fun\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 O fato de que uma arma de fogo facilita o uso de for\u00e7a letal \u00e9 algo que funciona unicamente em prol da v\u00edtima mais fraca, e n\u00e3o em prol do agressor mais forte. O agressor mais forte n\u00e3o precisa de uma arma de fogo para aniquilar sua v\u00edtima mais fraca. J\u00e1 a v\u00edtima mais fraca precisa de uma arma de fogo para sobrepujar seu agressor mais forte. E se ambos estiverem armados, ent\u00e3o est\u00e3o em p\u00e9 de igualdade.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Pessoas que defendem a proibi\u00e7\u00e3o das armas est\u00e3o, na pr\u00e1tica, clamando para que os mais fortes, os mais agressivos e os mais fisicamente capacitados se tornem os seres dominantes em uma sociedade \u2014 e isso \u00e9 exatamente o oposto de como funciona uma sociedade civilizada.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Um bandido, mesmo um bandido armado, s\u00f3 ter\u00e1 uma vida bem-sucedida caso viva em uma sociedade na qual o estado, ao desarmar os cidad\u00e3os pac\u00edficos, concedeu a ele o monop\u00f3lio da for\u00e7a.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"text-decoration: underline;\"><span style=\"color: #808080;\"><strong>Entregando responsabilidades<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Cada indiv\u00edduo \u00e9 dono de si pr\u00f3prio. Para exercer este direito de propriedade sobre seu pr\u00f3prio corpo \u2014 que \u00e9 natural e indel\u00e9vel \u2014, cada indiv\u00edduo deve ser livre, isto \u00e9, deve desfrutar a aus\u00eancia de coer\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 No entanto, como o mundo n\u00e3o \u00e9 perfeito, o indiv\u00edduo deve pensar em maneiras de se proteger de poss\u00edveis agressores. E dado que n\u00f3s todos somos diferentes em nossas for\u00e7as e aptid\u00f5es f\u00edsicas, surge a necessidade de usarmos armas para nos defendermos de agressores externos mais violentos, mais fortes e mais fisicamente capazes.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Agora, sempre haver\u00e1 aqueles indiv\u00edduos pac\u00edficos que preferem abrir m\u00e3o deste seu direito \u00e0 defesa pessoal e transferi-lo \u00e0 institui\u00e7\u00e3o do estado. \u00c9 certo que eles t\u00eam essa prerrogativa. Ao fazerem isso, est\u00e3o exercendo seu direito natural de agir livremente.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Completamente diferente e inaceit\u00e1vel, por\u00e9m, \u00e9 que estes indiv\u00edduos queiram obrigar todos os outros indiv\u00edduos a fazer exatamente o mesmo que eles. Tal comportamento \u00e9 inaceit\u00e1vel exatamente porque representa a aboli\u00e7\u00e3o do direito mais b\u00e1sico do indiv\u00edduo: que \u00e9 o de poder defender seu pr\u00f3prio corpo contra agress\u00f5es.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Estes defensores do desarmamento civil e do monop\u00f3lio estatal das armas e da viol\u00eancia falham fragorosamente em pelo menos tr\u00eas aspectos fundamentais (certamente falham em v\u00e1rios outros aspectos, mas tr\u00eas j\u00e1 ser\u00e3o suficientes aqui):<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 1) Se a popula\u00e7\u00e3o est\u00e1 completamente desarmada, pois delegou sua defesa ao estado, quem ir\u00e1 defend\u00ea-la do estado?<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 2) Se o estado n\u00e3o exercer esta sua prerrogativa de defender os cidad\u00e3os \u2014 seja porque a pol\u00edcia \u00e9 incompetente, seja porque ela entrou em greve \u2014, quem ir\u00e1 defend\u00ea-los dos mais fortes, dos mais violentos e dos mais fisicamente capacitados?<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 3) Se eles querem abrir m\u00e3o de sua defesa pr\u00f3pria e delegar tal atribui\u00e7\u00e3o exclusivamente ao estado \u2014 e eles certamente devem ser livres para isso \u2014, qual o direito que eles t\u00eam de impor esta diretiva a todo o resto dos cidad\u00e3os, abolindo a capacidade destes de defender seu pr\u00f3prio corpo contra agress\u00f5es?<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 O desarmamentista deve responder a estas tr\u00eas perguntas satisfatoriamente \u2014 utilizando a l\u00f3gica e os direitos naturais \u2014 caso queira convencer a todos de que ningu\u00e9m tem o direito \u00e0 autodefesa.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 A arma de fogo, por si s\u00f3, \u00e9 um objeto inanimado. Assim como um autom\u00f3vel ou uma faca, arma de fogo n\u00e3o \u00e9 maligna. Maligno \u00e9 o uso ofensivo que algu\u00e9m pode fazer dela (assim como tamb\u00e9m podem fazer com carros e facas). Aqueles que pretendem usar armas como agressores dever\u00e3o ter em conta que suas potenciais v\u00edtimas poder\u00e3o estar t\u00e3o bem ou mais bem armadas que eles pr\u00f3prios. Este \u00e9 um elemento altamente dissuasivo, sem d\u00favidas. A arma limita as a\u00e7\u00f5es daqueles que querem interagir comigo por meio da for\u00e7a.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Por fim, se, em um passe de m\u00e1gica, todas as armas sumissem do mundo, por acaso a viol\u00eancia desapareceria? \u00d3bvio que n\u00e3o. Os mais violentos, mais fortes, e mais fisicamente capacitados estariam agora mais livres para exercer seu dom\u00ednio sobre os mais fracos, os quais agora teriam de recorrer a facas, paus e pedras para tentar se defender dos mais fortes.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 E ent\u00e3o dever\u00edamos abolir facas, paus e pedras? Os defensores do desarmamento, que se acostumaram a usar esta l\u00f3gica em seu cotidiano, ter\u00e3o de seguir exatamente por este caminho, e propor a aboli\u00e7\u00e3o das facas, dos paus e das pedras.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"text-decoration: underline;\"><span style=\"color: #808080;\"><strong>Conclus\u00e3o<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Esta \u00e9 uma defesa do direito de portar e usar armas defensivamente. Ela se baseia no direito natural aristot\u00e9lico-tomista, e n\u00e3o em argumentos utilitaristas \u2014 muito embora tamb\u00e9m seja perfeitamente poss\u00edvel defender o porte de armas em um contexto utilitarista.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 O ser humano possui direitos chamados de &#8216;naturais&#8217; pelo simples fato de ter nascido. O indiv\u00edduo tem o direito de que n\u00e3o tirem sua vida, n\u00e3o restrinjam sua liberdade, e n\u00e3o confisquem sua propriedade honestamente adquirida. Tais direitos n\u00e3o nos s\u00e3o dados pelo estado. Nenhum governo pode revogar estes tr\u00eas direitos b\u00e1sicos. Se um direito \u00e9 natural, ele inerente \u00e0 condi\u00e7\u00e3o humana. O estado pode at\u00e9 n\u00e3o reconhecer estes direitos, mas eles n\u00e3o deixam de existir.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00a0 Defender-se contra agress\u00f5es \u00e0 sua pessoa e propriedade \u00e9 um direito inalien\u00e1vel. Se quiser exerc\u00ea-lo por meio de uma arma de fogo, tanto melhor para ele.<\/span><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><style type=\"text\/css\">.fusion-body .fusion-builder-column-1{width:100% !important;margin-top : 0px;margin-bottom : 0px;}.fusion-builder-column-1 > .fusion-column-wrapper {padding-top : 0px !important;padding-right : 0px !important;margin-right : 0px;padding-bottom : 0px !important;padding-left : 0px !important;margin-left : 0px;}@media only screen and (max-width:1024px) {.fusion-body .fusion-builder-column-1{width:100% !important;}.fusion-builder-column-1 > .fusion-column-wrapper {margin-right : 0px;margin-left : 0px;}}@media only screen and (max-width:640px) {.fusion-body .fusion-builder-column-1{width:100% !important;}.fusion-builder-column-1 > .fusion-column-wrapper {margin-right : 0px;margin-left : 0px;}}<\/style><\/div><style type=\"text\/css\">.fusion-body .fusion-flex-container.fusion-builder-row-2{ padding-top : 20px;margin-top : 0px;padding-right : 0px;padding-bottom : 20px;margin-bottom : 0px;padding-left : 0px;}<\/style><\/div><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[16],"tags":[],"class_list":["post-14125","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-artigos-cy"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14125","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14125"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14125\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14205,"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14125\/revisions\/14205"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14125"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14125"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/xoandelugo.org\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14125"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}